Махаббат — нұсқалар арасындағы айырмашылық

Түйіндемесі өңделмейді
==Орта ғасырдағы өзекті мәселе==
Орта ғасырларда М. ұғымы көркем шығарманың ғана нысаны емес, [[дүниетаным]], [[дін]], [[философия]], [[эстетика]] салаларының өзекті мәселелері бастау алатын кәусар бұлақ саналды. Ортағасырлық [[мұсылман теологиясы|мұсылман]] және [[христиан теологиясы|христиан теологиясында]], [[діни әдебиет|діни әдебиетте]], сондай-ақ [[шығыс поэзиясы|шығыс поэзиясында]] да басты тақырып М. болды, көптеген [[онтология|онтол.]], [[аксиология|аксиол.]], [[гносеология|гносеол.]] мәселелердің шешуін табар түйіні осы М. категориясы еді.
 
==Философияның бір категориясы ретінде ==
[[File:William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_Maternal_Admiration_(1869).jpg|thumb|right|250px]]
==Ер мен әйел арасындағы махаббат==
Адамдардың басым көпшілігін толғандыратын да, көптеген көркем шығармаларға өзек болған тақырып та '''ер мен әйел арасындағы М.''' Алғашқыда күйіп-жанған ынтық сезіммен басталған М. ''жұбайлық жұп құру кезінен бастап жаңа сатыға өтеді''. [[Неке|Некедегі]] ер мен әйелдің отбасындағы өзара адалдығы, бір-біріне қамқорлығы, ортақ жауапкершілігі, ізгі мақсат, ортақ мүддеге жұмылуы алдыңғы орынға шығуымен М. жаңа сапалық өзгерісте дамып, тәрбиелік мәні артады. Демек, ер мен әйел арасындағы М. пен осындай басқа да М-тардың барлығы — олардың ешқайсысын жоққа шығармайтын, бірақ бүтіндей қамтып, әрқайсысының мәнін арттыратын адамның хақиқатты мақсат еткен Аллаға деген М-ының алғашқы сатыларының бірі.
 
==Хақты сүю махаббаты==
'''Хақиқатты сүю''' — адамды [[иман|иманының]], Отанының, отбасының қадір-қасиетін жете түсінуге баулитын, оларды да қатар сүюге қайшы келмейтін М. Мұндай хақты сүю М-ы жайлы өз М-тарының нысаны етіп жаратушы Алланы қалаған, дәстүрлі қазақ қоғамында [[әулие]] ретінде құрметтелген, хақ сүйіспеншілігіне жеткен ғұламалар өз хикметтерінде жырлаған. Сондықтан М. ұғымын ға-лам жаралуының сыры, адамның рухани кемелденуінің жебеушісі ретінде қарастырған [[Иасауи]], [[Абай]], [[Шәкерім]] сияқты ғұламалар жырларына жүгініп, М. сырын түсінуге болады. Мұсылман діни танымында рухани кемелденудің шыңы болып табылар — “дидар талапқа” жеткізер басты күш-қуат осы М. Сондықтан ислам ғұламалары М-ты құдайдың “Халық” есіміне сай жаратушылық сипатының телеол. қағидасы ретінде қарастырды. [[Мұхаммед пайғамбар]]