Тауил: нұсқалар арасындағы айырмашылық

Түйіндемесі өңделмейді
ш ({{Суретсіз мақала}} үлгісін үстедім)
No edit summary
{{Құран Кәрім}}
'''Тауил'''(«негізгі бастауға оралу») - [[Құран|Құранды]] немесе суннаны ұтымдылық немесе символикалық-аллегориялық түсіндіру әдісі. Тауил
термині Кұраннан алынған. Шолушылардың пікірі бойынша онда ол сегіз жерде «түсті түсіндіру» деген ұғымды білдіреді, ал қалған тоғызында - «шығу», «салдар». Тауилді тафсирге - дәстүрге негізделген тарихи-филологиялық және заңды шолуға қарсы қою кездейсоқ пайда болған жоқ. Қауымның Құранды тура мағынасында түсінетін және түсіндіретіндер және оның «[[құпия]]», «жасырын» астарын білемін дейтіндер болып екіге
бөлінуіне және соңғыларының діни және саяси кездейсоқтығының есе түсуіне орай Тауил [[дихотомиясыдихотомия]]сы - тафсир айқындыққа ие
бола түсті.
 
[[ФакихФақиһ]] - «турашылдар» үшін Тауил «жауапсыздықтың», «бетімен кетушіліктің», қасиетті сөздерді түсіндірудің жарқын дәстүрінен бейхабарлықтың баламасына айналса, батинитшілер үшін Тауил қасиетті сөздердің астарын түсінуге қол жеткізу жолындағы
бірден-бір құрал.
 
 
 
[[АбдаллахАбдуллаһ б.ибн Аббас]] (686 ж.ө.) пен [[ДжафарасДжафар әс-СадықСадиқ]] (765 ж.ө.) имамның есімімен, негізінен, сопыларға тән Т-дің теософиялық және «рухани» дәстүрлерінің пайда болуын байланыстырады. Сопы экзегеттері ибн Аббас пен Джафардың беделіне сүйене келіп, Құранның әрбір аятынан төрт «астарды» айырады. Ертеректегі сопылық ілімдегі Тауил процесі Құран сөздерімен терең сіңісіп, ой топшылауларымен ерекшеленсе керек.
Міне, осындай ой толғаулары барысында, кейде тіпті бастапқы мазмұнымен байланысы алшақтап кеткен түрлі [[теософия|теософиялық]]
тұжырымдамалар туындады. Жалпы алғанда Тауилдің дамуына сопылық теория мен практикасы көп әсер етті.
материалдарды пайдаланды. Бұл орайла сәйкес аяттарды, тіркестерді не болмаса хадистерді іріктеу - оның тек өзіне ғанатән ерекшеліктермен реттелді. Ой топшылаулары барысында экзегеттің бастапқы тұжырымдамасы толықтырылып, [[Құран|Құрандағы]] және Хадистегі материалдардың ықпалымен жаңа мазмұнмен де байытылды.
 
Сопылық Тауил [[суннитәһл әс-Сунна|сунниттік]] дінтанушылардың басым көпшілігінің тарапынан қатты сынға ұшырады. Олар сопыларды исмаилшылармен философтардың Тауил ілімін жалғастырғаны үшін кінәлады.
 
<ref>Ислам. Энциклопедиялық анықтамалық. Алматы: “Аруна Ltd.” ЖШС,
 
{{Суретсіз мақала}}
[[Санат:ДінҚұран]]
[[Санат:Ислам]]
 
 
[[ar:تأويل]]
3566

өңдеме