Дәулеткерей Шығайұлы: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Content deleted Content added
Өңдеу түйіні жоқ
ш 178.91.110.170 (т) өңдемелерінен Sibom соңғы нұсқасына қайтарды
1-жол:
{{Infobox Biography
Шығайұлы Дәулеткерей (1814-1887) - қазақтың әйгілі үйші-композиторы, төре күйлерінің негізін қалыптастырушы. Бұрынғы Бөкей ордасында, қазіргі Батыс Қазақстан облысының Орда ауданына қарасты Қарамола деген жерде дүниеге келіп, өзінің ата қонысынан топырақ бұйырған. Ата-бабасы Өріс (Орыс) ханнан бері қарай хандық биліктен қол үзбеген. Бөкей хан өлген соң, Дәулеткерейдің әкесі Шығай сегіз жылдай Бөкей ордасына хандық билігін жүргізген.
|subject_name = Дәулеткерей Шығайұлы
Дәулеткерей төре күйлерінің дәстүрін біржолата орнықтырып, төре тартысты тұтас бір мектеп ете алған адам. Сондықтан да болар, Дәулеткерейді академик А.Жұбанов "төре күйлерінің атасы" дейді.
| image_name =
Әрине, Дәулеткерей тақыр жерден өнген дарын емес. Ол өскен ортада күйшіліктің әбден қалыптасқан дәстүрі болған. Соқыр Есжан, Байжұма, Мүсірәлі сияқты күйші-домбырашылар Орда төңірегіне құлақ түргізген дарын иелері еді. Дәулеткерей осы күйшілердің дәстүрін шабыт тұғыры еткен. Әсіресе, оның күйшілік өнерге елдік мазмұн дарытып, шабыт жанығандай күй кешуіне Құрманғазымен кездесуі себепші болады. Қос ұлы күйші іштей түсінісіп, жан-жүректері жарасып, тіптен, бір-біріне күй арнайды.
| image_size = 250px
Дәулеткерей бойындағы дарынның тек-тамыры сөз болғанда өзі шыққан әулеттің өнерпаздық дәстүрін де айта кеткен жөн. Бөкей ордасындағы төре тұқымдарының арасында хандық билікті күйттеуден гөрі өнер мен ғылымға құлай берілгендері де аз болмаған. Дәулеткереймен немере болып келетін Мұхит бүкіл Кіші жүздегі ән мектебінің туын көкке шанышқан дарын.
| image_caption =Дәулеткерей Шығайұлы
Сондай-ақ, Арынғазы, Жантөре, Өрейжан сияқты өкше басар інілері де төңірегін күймен баураған өнерпаздар болған. Тіптен, бел баласы Салауаттың өзі сұлтандық билікті тәрік етіп, күйден көбірек жұбаныш тапқан. Дәулеткерейдің туған жиені Бөкейханов Науша бүкіл өмірін нағашысының күйлерін насихаттауға арнаса, екінші жиені, Орынбордың кадет корпусын бітірген дарынды түлек Бабажанов Салық бүкіл өмірін халықты билеуге емес, ғылым-білімге арнаған.
| date_of_birth = [[1820]]
Дәулеткерей алғаш рет жастық сезімнің қарлығашы сияқты" Ақжелең", "Қосалқа" сияқты күйлерін шығарған. Дарынды күйшінің жарқын сезімге, сұлу суреттерге бай өзіндік қолтаңбасы осы күйлерінің өзінен-ақ айқын анғарылады. Жастық шағында ұлы күйшінің жақсыға қызыққаны, жүйрікке қүмартқанын, сүлуға сүйсінгенін, тіптен жастыкқа жарасатын жалын сезімге бой алдырған сәттерінің аз бол-мағанын байқау қиын емес. Бүған оның "Кыз Ақжелең", "Қосалқа", "Ысқырма", "Желдірме", "Қоңыр", "Қүдаша" сияқты күйлерінің тақырыбы ғана айғақ емес, ең алдымен осы күйлердің жүрек тербер сазы, калтқысыз сезімі, бозбаладай елпілдеген мінезі куә.
| place_of_birth = [[Орал облысы]] [[Орда ауданы]]
Дәулеткерей өзі туып-өскен ортадағы елжұрттың тағдыр-тіршілігіне ерте араласқан. Хан-сұлтандықтың өз төңірегіне ғана түгін дүрдиткені болмаса, күні өтіп бара жатқан қаугөрік халін ерте түсінген. Орданың ғана емес, байтақ елдің тағдыр-талайы отаршылдықтың қыл тұзағына шырмалғанын ерте сезінген. Дәулеткерейдің, ең бір драмалық шиеленіске толы күйлері осындай ахуалмен байланысты дүниеге келген. Ол "Тартыс", "Шолтақ", "Топан", "Жігер" сияқты күйлері арқылы өзі куә болған өмірдің қан-сөлін сорғалатып көрсете отырып, сол өмірге суреткер ретінде өз үкімін айтқан. Әсірісе, "Жігер" күйінің жөні бөлек. "Жігер" Дәулеткерейдің ғана шыкқан биігі емес, бүкіл қазақ күйлерінің асқар белі.
| date_of_death = [[1887]]
Егер, дүние шіркіннің дидарында осынау фәни жалғанға жылап келіп, жылап кететін Адам құдіреттің көңілін жұбататын, жүрегін жылытатын, санасын сергітетін бір құбылыс болса, ол — Дәулеткерейдің күйлеріндей-ақ болар. Ұлы күйші қиын заманның қасірет қамауына тап болған бейбақ халқын домбырасымен жұбатқан.
| place_of_death =
| occupation = [[күйші]]
| spouse = [[Ырысбике]]}}
 
'''Дәулеткерей Шығайұлы'''- күйші.
 
==Өмірбаяны==
 
'''Дәулеткерей Шығайұлы''' [[1820]] жылдар шамасында қазіргі [[Орал облысы]]ның [[Орда ауданы]]нда ауқатты отбасында дүниеге келген. Әкесі Шығай да, Бөкей ордасының ханы [[Жәңгір]] де оны бала жасынан ел билеуге, төрелік салтанат құруға тәрбиелеген. Алғашқы уакытта ол сол елдегі жеке-жеке руларды басқарып көреді. Бірақ билікте жүрген адамның амалсыздан қатігез болатынын ол нәзік жүрегімен ерте түсінеді. Туысы [[Жәңгір ханның]] қарапайым қазақтардың жерін тартып алып, шұрайлы, өзен-сулы жайылымдарды, қыстауларды кең даламызға бойлай еніп келе жатқан орыс отаршылдарына беруі Дәулеткерейдің де ызасын келтірген. Тікелей қатыспаса да [[XIX]] гасырдың орта тұсындағы [[Исатай]], [[Махамбет]] көтерілісіне тілектес болған деген дерек те бар. Мұны оның "Жігер" атты күйінен байқауға болады.
 
Атақты музыка зерттеушісі, академик [[Ахмет Жұбановтың]] айтуына қарағанда, Дәулеткерейдің туған жиені, [[Кеңес]] өкіметінің тұсында өмір сүрген Науша [[Бөкейханов]] күйшінің елу шақты күйін тартады екен. Даңқты сазгер туралы, құнды деректер берген де сол кісі көрінеді. Дәулеткерей бала кезінде молдадан оқып, мұсылманша хат таныған. Ресейде білім алып, кейін генерал дәрежесіне дейін жеткен хан Жәңгір Ордада балалардың орысша білім алуына да жағдай туғызыпты. Дәулеткерей орысша үйреніп, оқи да, жаза да алатын болған. Кішкентайынан-ақ оқымысты бала атанған. Домбыраны тамаша орындаушы [[Мүсірәлі]] деген күйшіден шеберлікті үйренген. Оның үстіне сұлтандардың қысқы мекеніне айналған Ордаға қырқыншы жылдардың бас кезінде Саратовтан драма және эстрада артистері шақырылады екен. Дәулеткерей орыс және [[Еуропа]] музыкасымен жастайынан танысқан деген жорамал бар. Ол орыстың балалайкасында шебер ойнапты. Сондай-ақ гитара мен мандолинаны да тарта білген. [[1854]] жылы француз саяхатшысы [[Паули]] сызған суреттің нобайымен [[Чередеев]] салған акварельде күй тартып отырған Дәулеткерей, одан басқа да аспаптарда орындаушылар бейнеленген. Ең қызығы — ортада билеп жүрген еркек бейнесі бар.
 
[[1855]] жылы [[Екінші Александр]] патшаның таққа отырып, тәж кию салтанатына қатысқан өкілдердің ішінде Дәулеткерей де бар еді. Оны делегация құрамына кіргізудегі мақсат — бірте-бірте ел басқару тәртібін үйрене берсін дегендік еді. Бірақ ол патша колонизаторларының сарайымен емес, озықойлы Ресеймен, [[Пушкин]] елімен танысуға келген-ді. Ол осы сапардан көрмегенін көріп, естімегенін өз қүлағымен естіп қайтады. Еуропа сазгерлерінің оркестр ойнаған шығармаларын тыңдайды. Өзі өлең жазбаса да поэзияны жүрегімен түсінетін күйші екі жылдан кейін Пушкинге, акынның өзі оқыған лицей жанынан ескерткіш қоюға Бөкей ордасынан қаржы жиналған кезде, бірінші болып өз үлесін қосқан.
Дәулеткерей [[1861]] жылы [[Қызылқұрт]] елінің билеушісі боп тағайындалған соң, бір жылдан кейін күй атасы Құрманғазымен кездескен. "Дәулеткерейдің Құрманғазымен әңгімелесіп, халық дәстүрі үлгісіндегі басқа да домбырашыларды көріп тануы, оның музыкалық творчествосына қатты әсер етеді", — деп жазады академик Ахмет Жұбанов. [[Құрманғазы]] және оның шәкірттерінің ең үздік музыкалық шығармалары дауылдатқан екпінімен, тастай тегеуірінділігімен, өршіл батылдығы, кең тыныстылығымен ерекшеленеді.
 
Дәулеткерейдің халық тағдырын, елдің еркіндікке ұмтылу сезімін бейнелеген [["Топан"]], [["Жігер"]] атты күйлері тегеурінділігімен қоса тақсірет көрген ержүрек адамның салмақты, салиқалы тебіреніс-толғанысын бейнелейді. [["Жігер"]] туралы [[Затаевич]] былай деп жазған:
{{начало цитаты}}
"Бұл күй — дыбыстық мүмкіндігі аз домбыраның тар көмейіне сыймай, тасып жатқан терең де мол, көтеріңкі лептегі мән-маңызы зор шығарма".
{{конец цитаты}}
Өткен ғасырдың жетпісінші жылдары қайтыс болған Дәулеткерей, ұзақ уақыт өмір сүрмесе де артына өлмес, өшпес мұра қалдырып кеткен ұлы күйшілердің бірі.
 
==Шығармашылығы==
 
Оның алғашқы шығармаларының бірі [["Ақжелең"]]. Бұл күй Ақбала деген өнерлі де сұлу қызға арналған. Дәулеткерейдің [["Қоңыр"]], [["Желдірме"]], [["Керілме"]], [["Ысқырма"]], [["Қосішек"]] дейтін күйлері тіршілік-тұрмыстағы әр алуан көріністерді бейнелейді. "Жұмабике" деген күйінің тарихы былай: ол кезде қыздар кішкентайынан өзі білмейтін біреуге атастырылатын салт болған. Кейін бойжеткенде, өзі сүймесе де, сол жігітке ұзатылуға тиіс. Бұған наразы жігерлі қыздар Уақытша кеңес дейтін билігі бар мекемелерге арыз айтып баратын болған. Қыз сөзі расталып, шындықтың бет пердесі ашылса, азаттық алады екен. Міне, асқан әнші, ақындық өнері рулы елге ерте танылған, өз талабымен еркіндік алған Жұмабике деген қызға ризалық сезімін Дәулеткерей күй арқылы жеткізген. [[1869]] жылы қазақтың ұлы күйшісі [[Құрманғазы Сағырбайұлы]]мен кездесуі Дәулеткерейдің шығармашылық өміріндегі ұмытылмас кезең болды, олар күй тілімен табысып, бір-біріне күйшілік өнерімен тікелей әсер етеді. Дәулеткерейдің көптеген күйлері халық арасына кеңінен тараған. Оның тұрмыстық жанрдағы «[[Желдірме]]», «[[Тартыс]]», «[[Ысқырма]]», «[[Қосалқа]]» күйлері; «[[Қыз Ақжелең]]», «[[Ақбала қыз]]», «[[Көркем ханым]]», «[[Қаражан ханым]]», «[[Құдаша]]», «[[Мұңды қыз]]», «[[Жұмабике]]» сияқты әйелдер бейнесін жасаған шығармалары бар. Орыс музыкасының әсерімен «[[Ващенко]]», «[[Қос ішек]]», «[[Қоңыр]]», «[[Топан]]» т. б. күйлерін, [[1871]] жылы досы С. Бабажановтың қазасына арнап «[[Салық өлген]]» атты жоқтау күйін шығарды. «[[Бұлбұл]]» күйі де осы кезеңде туды. Дәулеткерей өмірінің соңғы жылдарына жататын күйлерінде - терең мазмұн мен күрделі психологизм басым. Олардың қатарында халық симфонизмінің тамаша үлгілері саналатын «[[Демалыс]]», «[[Төндірме]]», «[[Керілме]]», «[[Жігер]]» сияқты күйлері бар.<ref>Тарихи тұлғалар. Танымдық - көпшілік басылым. Мектеп жасындағы оқушылар мен көпшілікке арналған. Құрастырушы: Тоғысбаев Б. Сужикова А. –
Алматы. “Алматыкітап баспасы”, 2009 ISBN 978-601-01-0268-2</ref><ref>Абай. Энциклопедия. – Алматы: «Қазақ энциклопедиясының» Бас редакциясы, «Атамұра» баспасы, ISBN 5-7667-2949-9</ref><ref>Қазақ мәдениеті. Энциклопедиялық анықтамалық. Алматы: “Аруна Ltd.” ЖШС, 2005 ISBN 9965-26-095-8</ref>
 
==Cілтемелер==
[[Күйші]]
 
==Пайдаланған әдебиет==
<references/>
 
{{wikify}}
 
{{Суретсіз мақала}}
 
[[Санат:Тұлғалар]]
[[Санат:1820]]
[[Санат:Күйші]]
[[Санат:Орал облысы]]
 
 
{{Bio-stub}}