Шежіре: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Content deleted Content added
ш clean up, replaced: Пайдаланған әдебиет → Дереккөздер using AWB |
ш clean up, replaced: Бес жүз бес сөз.—Алматы → Бес жүз бес сөз.— Алматы, Рауан, 1994. → Рауан, 1994 жыл. using AWB |
||
3-жол:
[[File:Rodoslovnaya kniga.JPG|thumb| left| alt=A.| [[Шежірелер кітабы]].]]
[[Түркі]], соның ішінде [[қазақ]] ойшылдары топтаған Шежірелердің ең бағалылары — [[Мұхаммед Хайдар Дулат]] пен Қыдырғали Жалайыридың еңбектері болып саналады. Сондай-ақ “Көшен-Қарауыл шежіресі“ (18 ғасыр), “Жәңгір хан шежіресі“ ([[1835]]), [[Уәлиханов]] жазып алған “Ұлы жүз шежіресі“, А.Ниязовтың “Үш жүздің шежіресі“, А.Жантөриннің Шежіресі, [[Потанин]] жазып алған [[Мұса Шорманұлы]] Шежіресі, [[Ө.Бөжейұлы]]ның “[[Қазақ]] жұртының шежіресі“, Қ.Бірімжанұлының бастауымен жинақталған “Орта жүз және Кіші жүздің шежіресі“ ([[1894]]), “Насабнама“ сынды шығармалардың да құндылығы жоғары. Шежірені топтаудағы дерегі мол еңбектер қатарына [[Ш.Құдайбердіұлы]], [[Қ.Халиди]], [[Мәшкүр Жүсіп Көпейұлы]], [[Н.Наушабаев]], Торғай би жинаған “Үш жүздің шежіресі“ ([[Гродеков]] жазбасында), Диханбай батырдың “Ұлы жүз шежіресі“ ([[Аристов]] жазбасында) сынды жұмыстар жатады.<ref>Бес жүз бес сөз.
Қазақтың шежірелік мұрасына қатысты пайымдаулардың түйіні мынаған саяды:
|