Мақсат: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

ш
clean up, replaced: Қазақ энциклопедиясы 6 том → «Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «[[Қазақ эн using AWB
ш (→‎Дереккөздер: clean up, replaced: Пайдаланған әдебиет → Дереккөздер using AWB)
ш (clean up, replaced: Қазақ энциклопедиясы 6 том → «Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «[[Қазақ эн using AWB)
'''Мақсат''' — белгілі бір межеге [[қол]] жеткізуге бағытталған әрекеттің ой-санадағы көрінісі. Мақсат [[ойлау]] нәтижесінде болашақты алдын ала [[болжау]] арқылы туатын [[мұрат]], ішкі қозғаушы күшті білдіреді. Мақсатқа жету үшін әр түрлі іс-әрекеттер мен қимылдар жасалады. Мақсат түрлері: 1) [[нақтылы мақсат]] — іс-әрекеттің тікелей нәтижесі, заттың бейнесі; 2) [[абстрактілі мақсат]] — [[талаптану]], яғни жалпыға бірдей игілікті [[көксеу]] және соған жету үшін [[қызмет ету]]. Мақсат ежелгі гректердің табиғат философиясында әлемдік ақыл-ой заңдылығы жөніндегі ілімге байланысты зерттелді. Олар мақсатты адамдардың іс-әрекетін бейнелейтін ұғым ретінде қарастырылып, өзара күрделі қатынаста болатын бірнеше түрін анықтады. [[Сократ]] әрбір жеке қимылдың мақсаты осы жеке мақсаттарға ішкі түрткі болатын түпкілікті немесе жалпы мақсат дейді. [[Аристотель]] заттар мен құбылыстардың ішкі мәні, белгілі мақсатта өмір сүруі адамға ғана емес, бүкіл дүниеге тән [[қасиет]] деп түсіндіреді. [[Кант]] мақсатты адамдар әрекетінің нәтижесі ретінде қарады. Сондықтан, мақсаттың логикалық, танымдық мәселелерін адам өмірінің негізгі мәселесі ретінде, этикалық-гуманистік іліммен байланыста зерттеді. [[Гегель]] мақсатты “өзіндік” және “өзі үшін” деген принциппен екіге бөліп, біріне табиғаттың белгілі бір мақсатқа бағынып өмір сүруін жатқызса, екіншісіне саналы түрде іске асатын, адамдар әрекетіне тән құбылыстарды жатқызды.
 
<ref>«Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «[[Қазақ энциклопедиясы]]» Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-9, 6VI том</ref>
==Дереккөздер==
<references/>