Махмұд Қашқари: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Content deleted Content added
ш «Махмұд Қашқари» бетін қорғады: Артық спамдау ([Өңдеуге=Тек әкімшілерге рұқсат ету] (мерзімі бітпек: 11:41, 2015 ж. тамыздың 1 (UTC)) [Жылжытуға=Тек
ш +Санат:Түркі географтары; ± 7 санат (HotCat құралының көмегімен)
16-жол:
'''Махмұд Қашқари''' ( 1029—1101) - түркі ғалымы, әйгілі «[[Диуану лұғат-ит-түрк|Диуану лұғат-ит-түрк»]] («Түркі сөздерінің жинағы») атты еңбектің авторы. Толық аты жөні Махмұт ибн әл Хұсейн ибн Мұхаммед. Туған жері қазіргі [[Қырғызстан]] жеріндегі [[Ыстықкөл]] жағасындағы (кей деректе Шу бойындағы) [[Барсхан]] қаласы. Ыстықкөл маңындағы болған Барысхан қаласында әскерилер отбасында дүниеге келген. [[Қарахан әулеті]]<nowiki/>нен. Қашқарда, Бағдатта білім алған. Византия, Түркия, Қытай және басқа елдерді аралаған. Түркі тілімен қатар, араб және парсы тілдерінде де еңбектер жазған. «Диуани лұғат ат-түрік» - Қ. ең ұлы шығармасы. Онда көшпелілердің ой әлеміне қатысты да тамаша мұра жинақталған. Бұл тамаша энциклопедиялық туынды 1072-1078 жылдары Бағдатта жазылған. Түпнұсқасы жоғалып кеткен. 1206 жылы М.А.Абулфатх жасаған жалғыз көшірмесі Стамбулда сақтаулы. Толық нұсқасын қазақ тіліне А. Егеубаев тәржімәлады.
 
#Ат қасқасы ай болмас.
#Төрт түлік мал туралы: Су татырмасқа - сүт бер.
 
#"Тәлім-тәрбие, өсиет, тағлым туралы": Ер жігітті қорлама. Үлкенмен керіспес болар. Бар - бақыр, жоқ - алтын.
Төрт түлік мал туралы: Су татырмасқа - сүт бер.
#"Байлық-кедейлік туралы": Қолыңа күміс қонса - алтын өзі келер. Көсеу ұзын болса - қол күймес.
#"Сақтық туралы": Ит - қаппас деме, ат - теппес деме. Аңшы - қанша айла білсе, аю - сонша соқпақ біледі.
"Тәлім-тәрбие, өсиет, тағлым туралы": Ер жігітті қорлама. Үлкенмен керіспес болар. Бар - бақыр, жоқ - алтын.
#"Аң-құс туралы": Арқадағы жауыр ұлға қалар.
#"Жоқтық туралы": Аш - не жемес, тоқ - не демес.
"Байлық-кедейлік туралы": Қолыңа күміс қонса - алтын өзі келер. Көсеу ұзын болса - қол күймес.
#"Тіл туралы": Әдептің басы - тіл.
#"Ар-намыс, ұят туралылы": Ұятсызбен ұстаспа.
"Сақтық туралы": Ит - қаппас деме, ат - теппес деме. Аңшы - қанша айла білсе, аю - сонша соқпақ біледі.
#"Ғылым-білім, өнер туралы": Бақыттың белгісі - білім.
#"Бек, хан туралы": Жер бастырығы - тау, ел бастырығы - бек.
"Аң-құс туралы": Арқадағы жауыр ұлға қалар.
#"Асыл сөз туралы": Ақылды сөз - алтын табаққа жеткізер.
#"ЖоқтықАдам өмірі туралы": АшАтаның ұлы - не жемес, тоқ -атасына нетартып деместуар.
#Екпейінше - өнбес, талпынбайынша - жетпес. (Еңбек туралы)
 
#Заман қартайтқанға - бояу айыпты емес. (Қоғам, мемлекет, заман туралы)
"Тіл туралы": Әдептің басы - тіл.
#Жасауы мол келіннің күйеуі жуас келеді. (Әйел, ана туралы)
 
#Күндестердің күлі де - күндес. (Күншілдік, қызғаныш туралы)
"Ар-намыс, ұят туралылы": Ұятсызбен ұстаспа.
#Жалғыз қаздың үні шықпас. (Жалғыздық туралы)
 
#Ауыр күн де өтеді - оған сабыр-шыдам қыл. (Сабырлық туралы)
"Ғылым-білім, өнер туралы": Бақыттың белгісі - білім.
#Арыстан күркіресе - аттың аяғы тұсалар. (Үрей туралы)
 
#Далада бөрі ұлыса - үйдегі итің бүйірі солқылдар. (Үрей туралы)
"Бек, хан туралы": Жер бастырығы - тау, ел бастырығы - бек.
#Жақсы адамның сүйегі қурағанмен - аты қалар. (Жақсы мен жаман туралы)
 
#Жаны кедей адамның құлқыны бір тоймайды. (Байлық-кедейлік туралы)
"Асыл сөз туралы": Ақылды сөз - алтын табаққа жеткізер.
#Ауыр күн де өтеді - оған сабыр-шыдам қыл. (Сабырлық туралы)
 
#Сараң санға қосылмас. (Сараңдық туралы)
"Адам өмірі туралы": Атаның ұлы - атасына тартып туар.
#Жағасындағыны жалаған - алақандағысынан айырылады. (Сараңдық туралы)
 
Екпейінше#Алушы - өнбесарыстан, талпынбайыншасатушы - жетпестышқан. (ЕңбекСаудагер туралы)
#Тәкаппар тақсірет тартырады. (Мінез-құлық туралы)
 
#Ашу қысса - ақылың ғайып болады. (Мінез-құлық туралы)
Заман қартайтқанға - бояу айыпты емес. (Қоғам, мемлекет, заман туралы)
#От - түтінсіз болмас, жігіт - мінсіз болмас. (Мінез-құлық туралы)
#Қылымсығанда - қызыл киеді, Жарамсақтанғанда - жасыл киеді. (Мінез-құлық туралы)
Жасауы мол келіннің күйеуі жуас келеді. (Әйел, ана туралы)
#Еркекқұмар әйел ерге жарымас. (Әйел, ана туралы)
#Пышақ қанша өткір болғанымен өз сабын өзі жона алмайды. (Дәрмесіздік туралы)
Күндестердің күлі де - күндес. (Күншілдік, қызғаныш туралы)
#«Ағайын» десе - шақ қарадық, «Қайын» десе - жалт қарадық. (Ағайын, жұрт туралы)
#Ұран көтерілсе - ру жиылар, Жау келсе - жамағат жиылар. (Ағайын, жұрт туралы)
Жалғыз қаздың үні шықпас. (Жалғыздық туралы)
#Дос адам маңайынды жұмақ етер. (Достық туралы)
Ауыр күн де өтеді - оған сабыр-шыдам қыл. (Сабырлық туралы)
Арыстан күркіресе - аттың аяғы тұсалар. (Үрей туралы)
Далада бөрі ұлыса - үйдегі итің бүйірі солқылдар. (Үрей туралы)
Жақсы адамның сүйегі қурағанмен - аты қалар. (Жақсы мен жаман туралы)
Жаны кедей адамның құлқыны бір тоймайды. (Байлық-кедейлік туралы)
Ауыр күн де өтеді - оған сабыр-шыдам қыл. (Сабырлық туралы)
Сараң санға қосылмас. (Сараңдық туралы)
Жағасындағыны жалаған - алақандағысынан айырылады. (Сараңдық туралы)
Алушы - арыстан, сатушы - тышқан. (Саудагер туралы)
Тәкаппар тақсірет тартырады. (Мінез-құлық туралы)
Ашу қысса - ақылың ғайып болады. (Мінез-құлық туралы)
От - түтінсіз болмас, жігіт - мінсіз болмас. (Мінез-құлық туралы)
Қылымсығанда - қызыл киеді, Жарамсақтанғанда - жасыл киеді. (Мінез-құлық туралы)
Еркекқұмар әйел ерге жарымас. (Әйел, ана туралы)
Пышақ қанша өткір болғанымен өз сабын өзі жона алмайды. (Дәрмесіздік туралы)
«Ағайын» десе - шақ қарадық, «Қайын» десе - жалт қарадық. (Ағайын, жұрт туралы)
Ұран көтерілсе - ру жиылар, Жау келсе - жамағат жиылар. (Ағайын, жұрт туралы)
Дос адам маңайынды жұмақ етер. (Достық туралы)
 
==Өмірбаяны==
Line 95 ⟶ 60:
==Түркі ғалымы==
Махмұд Қашқари түркінің тұңғыш тіл маманы, түркі тілінің оқулығын жасаған, грамматикасын түзеп, жалпы түркі әлемінің тіл өнерінің өрісін кеңейтіп, өркенін өсірген ғұлама. Түркология тарихында ол тұңғыш тарихи салыстырмалы әдісті қолданып, түркі тілдері тарихи диалектологиясының негізін салды. Оның осы тілдерді салыстырмалы түрде зерттеу тәсілі бүкіл Шығыс тілшілеріне ортақ зерттеу тәсілі ретінде өзінше бір мектеп болып қалыптасты.Түркі жұртының бай тарихы, географиялық жағдайы, әдебиеті мен өнері, этнологияық ерекшеліктері «Диуани лұғат ат түркте» нақты тарихи деректілік сипатпен танылған. Ол көптеген ұлыстардың, тайпалардың тіл ерекшеліктерін саралап, түркі тілінің бітімін ежіктей түсіндіреді, тұрмыс салтын, әдет ғұрпын баяндайды, сол кездегі бір қатар қаламгерлердің, ғұламалардың, тарихи адамдардың аттары мен өмірбаяндық деректерін, түркі халықтарының байырғы жырларын, мақал мәтелдерін береді. Сонымен қатар ол көне дәуірдегі түркінің әлемдік қартасын жасап, онда Барсхан, [[Баласағұн]], [[Тараз]], [[Екіөгіз]], Қашқардан бастап, түркі дүниесінің ежелгі шаһарларын, елді мекендерін түгел дерлік көрсетеді. Бұл ретте оны түркі жұртының тұңғыш энциклопедиялық анықтамалығы десе де болады.<ref name="source1">Қазақ энциклопедиясы</ref>
<ref>Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007. ISBN 9965-32-491-3</ref>
 
<ref>Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007.
ISBN 9965-32-491-3</ref>
==Дереккөздер==
<references/>
 
[[Санат:1029 жылы туғандар]]
{{wikify}}
[[Санат:1101 жылы қайтыс болғандар]]
 
[[Санат:СаясатҚырғызстанда туғандар]]
[[Санат:ТұлғаларТүркі ғалымдары]]
[[Санат:ТілтанушыларТүркі филологтары]]
[[Санат:ТарихТүркі тарихшылары]]
[[Санат:Түркі ғалымыэтнографтары]]
[[Санат:ТуғанТүркі жылы белгісіздергеографтары]]
[[Санат:Қайтыс болған жылы белгісіздер]]
 
 
{{Stub}}