Бенедикт Спиноза: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Content deleted Content added
+ 7 санат (HotCat құралының көмегімен)
1-жол:
[[Сурет:Spinoza.jpg|thumb| |right|]]
'''Бенедикт (Барух) Спиноза (Spіnoza)''' (24.11.[[1632]], [[Амстердам]], – 21.2.[[1677]], [[Гаага]]) – материалистік, пантеистік көзқарастағы [[Нидерланд]] философы.
 
'''Спиноза (Spіnoza), Бенедикт (Барух)''' (24.11.1632, [[Амстердам]], – 21.2.1677, [[Гаага]]) – материалистік, пантеистік көзқарастағы [[Нидерланд]] философы. Спинозаның философиялық көзқарасы ең алдымен ортағасырлық еврей философиясының ([[Маймонид]], [[Крескас]]) ықпалында қалыптаса бастағанымен [[Дж. Бруноның]] пантеистік-материалистік көзқарасын, Декарттың рационалистік методын, Т.[[ГоббстыңГоббс]тың] философиясын игеруі оның пантеистік-материалистік көзқарасқа көшуіне себеп болды. Ол пантеистік дәстүрдегі табиғат пен [[Құдайқұдай]] біртұтас субстанция деген қағиданы өзінің онтологиясына негіз етіп алды. Таным теориясында рационалистік бағыт ұстанып, интеллектуалдық ақыл-ойға, парасатқа негізделген білімді сезімдік таным мен тәжірибеден жоғары қойды. Оның ілімін рационалды интуитивті гносеология, пантеистік метафизика, табиғат жайлы натуралистік көзқарас құрады. Спиноза діни-телеологиялық қағиданы жоққа шығарып, механикалық детерменизмді жақтады. “[[Көне өсиеттіөсиет]]ті” тарихи-рационалистік тұрғыда сынап, діни нанымды надандыққа балады. Ол өзінің пантеистік метафизикасы мен соған негізделген этикасын нағыз дін деп жариялады<ref>“Қазақстан”: Ұлттық энцклопедия/Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы “Қазақ энциклопедиясы” Бас редакциясы, 1998
 
Ол өзінің пантеистік метафизикасы мен соған негізделген этикасын нағыз дін деп жариялады<ref>“Қазақстан”: Ұлттық энцклопедия/Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы “Қазақ энциклопедиясы” Бас редакциясы, 1998. ISBN 5-89800-123-9</ref><ref> Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007. ISBN 9965-32-491-3 </ref>
 
'''Спиноза (Spіnoza), Бенедикт (Барух)''' (24.11.1632, [[Амстердам]], – 21.2.1677, [[Гаага]]) – материалистік, пантеистік көзқарастағы [[Нидерланд]] философы. Спинозаның философиялық көзқарасы ең алдымен ортағасырлық еврей философиясының ([[Маймонид]], [[Крескас]]) ықпалында қалыптаса бастағанымен [[Дж. Бруноның]] пантеистік-материалистік көзқарасын, Декарттың рационалистік методын, Т.[[Гоббстың]] философиясын игеруі оның пантеистік-материалистік көзқарасқа көшуіне себеп болды. Ол пантеистік дәстүрдегі табиғат пен [[Құдай]] біртұтас субстанция деген қағиданы өзінің онтологиясына негіз етіп алды. Таным теориясында рационалистік бағыт ұстанып, интеллектуалдық ақыл-ойға, парасатқа негізделген білімді сезімдік таным мен тәжірибеден жоғары қойды. Оның ілімін рационалды интуитивті гносеология, пантеистік метафизика, табиғат жайлы натуралистік көзқарас құрады. Спиноза діни-телеологиялық қағиданы жоққа шығарып, механикалық детерменизмді жақтады. “[[Көне өсиетті]]” тарихи-рационалистік тұрғыда сынап, діни нанымды надандыққа балады. Ол өзінің пантеистік метафизикасы мен соған негізделген этикасын нағыз дін деп жариялады<ref>“Қазақстан”: Ұлттық энцклопедия/Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы “Қазақ энциклопедиясы” Бас редакциясы, 1998
ISBN 5-89800-123-9</ref><ref> Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007. ISBN 9965-32-491-3 </ref>
== Дереккөздер ==
{{дереккөздер}}
 
{{бастама}}
{{commons|Baruch Spinoza}}
 
[[Санат:24 қарашада туғандар]]
[[Санат:1632 жылы туғандар]]
[[Санат:Амстердамда туғандар]]
[[Санат:21 ақпанда қайтыс болғандар]]
[[Санат:1677 жылы қайтыс болғандар]]
[[Санат:Гаагада қайтыс болғандар]]
[[Санат:Нидерланд философтары]]