Ерімбет Көлдейбекұлы: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Content deleted Content added
+ 3 санат; ± 2 санат (HotCat құралының көмегімен) |
|||
7-жол:
Қарасақал Ерімбет шығыстық дидактика-философиялық мазмұндағы әдеби дәстүрді одан әрі дамытып, ислам дінінің гуманистік-ағартушылық идеяларын қазақ поэзиясының поэтикалық өзегімен тұтастыра жырлады. Оның насихаттық өлеңдеріне
* «Жақсылар бұл қиссадан ғибрат ал»
* «Әй, балам, саған насихат»
* «Жалғанның түбін ойлап, күтініңдер!»
* «Сыйлап қал бір-біріңді соқпай саның»
* «Жадыңа, ислам халқым, неге алмайсың?»
* «Халықтың қалсын сөзі құлағыңда» Алланың құдіреті, Құранның шындығы, пайғамбардың өсиеті, білім-ғылымға ұмтылу жырланса, дастандарына:
* «[[Атымтай жомарт]]»
* «Хазіреті Ғали мен Дариға қыз»
* «Әбу Шашма»
* «Сәдуақас Сақи»
* «Ақтам сақаба»
* «Бап Раушан», Құран кітабындағы хикаялар, Мұхаммед пайғамбар мен оның сахабаларына байланысты аңыз әңгімелер өзек болған.
Сондай-ақ, ол қазақтың дәстүрлі айтыс өнеріне де өзіндік ерекшелігімен үлес қосты. Қарасақал Ерімбеттің негізгі жазба айтыстары («Қарасақал Ерімбет пен Шораяқтың Омары», «Ерімбет пен Аппақ», «Ерімбет пен Қаңлы Жүсіп», «Ерімбет пен Ыбырайым») жұмбақ айтыс тұрғысындағы идеялық, композициялық құрылымымен ерекшеленеді. Қыз бен жігіттің сөз сайысы («Қарасақал Ерімбет пен Жекей қыз») түріндегі айтыстары да ақынның әдеби шығармаларының дәстүрлі табиғатын танытады. Қарасақал Ерімбеттің жазба айтыстарында дидактикалық бағдардағы сюжеттер, нақылдар, мақал-мәтелдер, бейнелеу өрнектері мол қолданылады.
| |||