Фрейдшілік: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

'''Фрейдшілік''' — [[Зигмунд Фрейд|Фрейдтің]] [[Психологиялық Ілім|психологиялық ілімі]] негізінде [[мәдениет]], [[шығармашылық]], тұтас қоғам құбылыстарын түсіндіруге талпынатын әр түрлі мектептер мен ағымдардың жалпы атауы. [[Зигмунд Фрейд|З. Фрейдтің (1856—1939)]] бейсаналылықты шығармашылықтың да сонымен қатар талқандаушылықтың да бастауы деген [[Екіұшты Пікір|екіұшты пікірі]] болды. Сондықтан оның ілімін талдап, түсіндіруде әр алуан ой-пікірлер қалыптасты. Фрейдтің жақын шәкірттері арасында да дау-талас туындап, [[психика|психиканың]] қозғаушы күші жайлы көзқарастары әр түрлі болды. Фрейдтің өзінде психиканың қозғаушы күші “бейсаналы жыныстық құмарлық немесе нәпсіқұмарлығы” болса, [[Адлер, Альфред|А.Адлер]] үшін бұл рөлді өзін қор сезіну түйсігі мен өз орнын дәлелдеу атқарды. К.Г. Юнг үшін бұл рөлді ұжымдық бейсаналылық және оның архетиптері орындаса, О.Ранк үшін адам тіршілігінің мәні “туу соққысын” жеңу болып табылды. [[Дүниежүзлік соғыс, I|Бірінші дүниежүзілік соғыстан]] кейін кеңінен таралған Фрейдшілік әр түрлі философиялық және социологиялық ілімдерге сүйене отырып, Фрейд ілімін толықтыруға тырысты. 1930 ж. неофрейдшілдік туындап, Фрейдшілікті таза социологиялық, мәдениеттанушылық бағытта дамытты; бұл бағыт [[Екінші Дүниежүзілік соғыс|Екінші дүниежүзілік соғыстан]] кейін [[АҚШ|АҚШ-та]] дамыды (Э.Фромм, Г.Салливан). Фрейдшілік 1960 жылғы “жаңа солшылдардың” идеологиясында В.Райх еңбектері арқылы танылды.▼

[[Санат: Философия]]▼

[[Санат: Психология]]▼