Джером Дэвид Сэлинджер — нұсқалар арасындағы айырмашылық

 
== Шығармашылығы ==
Сэлинджер көптеген шығармаларын басты кейіпкерлері — 17 жасқа толмаған балалар мен жасөспірімдер. Алайда, оны "балалар" жазушысы деп атауға болмайды. Өз шығармаларында (бірінші кезекте «The Catcher in the Rye» романы) Сэлинджер жасөспірім кейіпкердің өзінің идеалдары мен максималистік қатыгездік және оны қоршаған "ересек" әлемнің арамдығы арасындағы қарсыластық тақырыбын көтереді.
Басты кейіпкерлері көптеген шығармаларын Сэлинджера — балалар мен жасөспірімдер 17 жасқа дейін. Алайда, оны деп атауға болмайды "балалар" жазушы. Өз шығармаларында (бірінші кезекте романы "Над пропастью во ржи") Сэлинджер көтереді тақырыбында қарсыластық батыры-жасөспірімнің оның идеалами және максимализмом қатыгездік пен подлости, оны қоршаған "ересек" әлем. Айтуынша, филолог Андрей Аствацатурова, Сэлинджер интуитивті арқылы әдеби құралдарын құрды бейнесі қатар, 1980-ші және 1990-шы жылдары француз философтар Жан-Люк Нанси және Ф. Лаку-Лабарт "балбөбек" дезистирующим (отрекающимся) субъектісі. Оның шығармаларының кейіпкерлері жасайды, өзіне-өзі болуы, находящее өзіне нақты шекараларын анықтау, меніңше, отрекающееся істеу.<ref>{{Үлгі:Cite web|url=http://theoryandpractice.ru/videos/666-nekhvatka-bytiya-kak-figura-sovremennosti|title=Нехватка бытия как фигура современности|author=Андрей Аствацатуров, Александр Погребняк|date=24 феврая 2014 года|publisher=theoryandpractice.ru}}</ref>
 
Оның шығармаларының кейіпкерлері өз болмысының нақты айқын шекаралары мен анықтамалар жоқ, өз-өздерінен бас тартқан сияқты.<ref>{{Үлгі:Cite web|url=http://theoryandpractice.ru/videos/666-nekhvatka-bytiya-kak-figura-sovremennosti|title=Нехватка бытия как фигура современности|author=Андрей Аствацатуров, Александр Погребняк|date=24 феврая 2014 года|publisher=theoryandpractice.ru}}</ref>
"Әңгімелеріндегі және повестях арналған отбасына Глассов ("Жақсы ловится балық-бананка", "Фрэнни мен Зуи", "Жоғары тіреуіштер, ұсталар", "Симор: Кіріспе" және т. б.) тақырыбы бескомпромиссного қарсыластық дарынды тұлға және әлемнің дамып тереңдейді. Бауырлар мен әпкелер Гласс, тіпті есейе келе, сақтайды адалдық өз мұраттары. Бұл олардың психологиялық тұрғыдан қолдап, өз балалары (әңгіме "қайықта"), жалпы рух, отбасы Гласс ("Жоғары тіреуіштер, ұсталар"), сондай-ақ әр түрлі рухани тәжірибе, бірінші кезекте, [[Дзен буддизм|дзен-буддизм]] ("Фрэнни мен Зуи"). Дегенмен, күрес тұлғаны [[Мещандар|мещанским]] ортамен кейде, қайғыға (Симор).
 
Гласс отбасы туралы әңгімелерінде («A Perfect Day for Bananafish», «Franny and Zooey», «Raise High the Roof Beam, Carpenters», «Seymour: An Introduction» және т. б.) дарынды тұлға мен қоршаған әлемнің ымырасыз қарсыластық тақырыбы дамып тереңдейді.
Тақырыбы [[Мистика|мистицизма]], [[буддизм]] және жалпы жалтару бейбітшілікті сақтау мақсатында өз рухани мәні анық көрінетін бұл "Тоғыз әңгімелеріндегі" және күшейген кейінгі шығармаларында Сэлинджера.
 
[[Мистика]], [[буддизм]] және өз рухани мәнің сақтау мақсатында жалпы қоршаған ортадан безушілік, «Тоғыз әңгіме» шығармасында анық көрінетін және Сэлинджердің кейінгі шығармаларында күшейген.
 
== Шығармалары ==
780

өңдеме