Махаббат: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Content deleted Content added
TemirlanSarsen (талқылауы) істеген нөмір 2679029 нұсқасын жоққа шығарды Тег: Undo |
ш TemirlanSarsen (т) өңдемелерінен Kasymov соңғы нұсқасына қайтарды Тег: Rollback |
||
1-жол:
[[File:Heart icon red hollow.svg|thumb|100px|right|[[Жүрек]] —
'''
==
Жалпы
[[Батыстық философия]] тарихында [[Эмпедокл]] өзінің космология ілімінде {{Дәйексөз|
[[Платон]] оны сезімдік және рухани махаббат деп екіге бөліп қарастырды.
* Сезімдік
* рухани
==
[[Христиан діні]] махабатты [[Христос]] [[Құдай]]дың негізгі сипаты деп санады. Соның нәтижесінде Құдайдың өзі М. мағынасында ұғынылды. Ортағасырлық христиан этикасында, ''сезімдік және рухани М. бір-біріне қарама-қарсы қойылды.'' Табиғаттан тыс тұрған күш —'' христиандық М.'' (“адамды сүю”) ілімі жасалды. Бұл ерекше М. (“агапэ”) “жақыныңды сүй”, “жауыңды сүй” сияқты қағидалар негізінде таралды.
==Ағартушылардың
Ағартушылар М. адам бойындағы табиғи сезімдер көрінісінің бірі деп есептеді. Мәселен, [[Шефтсбер]]и М-ты [[Ынтымақ (сезім)|ынтымақ]] сезімі және қоғамдық тәртіптер мен сұлулықтың ұйтқысы деп көрсетті. [[Гельвеций]]дің түсінігінше, М. — адамзат өміріндегі тәрбие құралы және адам дамуының қайнар бұлағы. Сөйтіп, ағартушылар этикасы М. мәселесін әлеум. өмірмен байланыста қарастырды. [[Марксизм ілімі]] М-ты өзінің әр алуан формаларында жеке адамның ғана емес, бүкіл қоғам өмірінің мәнді жақтарын тікелей әрі тереңнен қамтып, рухани берілгендік пен қаһармандықтың қайнар бұлағы болып табылатын әлеум.-таптық және жалпы адамзаттық ынтымақты бейнелейді деп көрсетті.
27-жол:
Егер де адам философияның негізгі обьектісі болса, онда адамзат махаббаты атты тақырып өте маңызды философиялық ой кешулердің бірі болуы керек. Маххабат ең алдымен өнердің обьектісі болып табылады, бірақ сонымен бірге философиялық тұрғыдан ойлануды қажет ететін махаббаттың өлшемдері болады. Өнер образдардың тілімен сөйлесе, философия ұғымдар тілімен сөйлейді, яғни өнер де философия да бір мәселе жөнінде айтып отырғанымен, мұны олар әр түрлі мағынада айтады. Махаббат философиядан бұрынырақ пайда болған, бұл екеуінің бұрынғыдан келе жатқан туыстығы маххабат ұғымының өзіне байланысты, сондықтан философия ежелгі грек тілінен аударғанда даналыққа деген құштарлықты білдіреді.
«Эрос» —сөзін олар обьектіні өздеріне толығымен иеленіп алу мақсатымен, сол обьектіге бағытталған сезімдерді білдіру үшін қолданды.
41-жол:
Стендаль өзінің «Махаббат туралы» деген трактатында махаббаттың төрт түрлі формаларын көрсетеді. Олар:
*
*
*
*
Орыс философы В.Соловьев махаббаттың үш түрлі типтерін ажыратады, олар:
|