Майлықожа Сұлтанқожаұлы: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Content deleted Content added
Өңдеу түйіні жоқ
13-жол:
Сыр бойында туылдым, - деп өзі айтқандай, заманындағы ел жақсылары мен ағымдағы саясаттан да хабары бар көзі ашық азамат болған ақын 1835 жылы өмірге келіп 1898 жылы өмірден өткен.
 
==Ақындығы ==
Ақындық талант – табиғаттың адамға берген асыл сыйы. Ол қоғам тұрмысының ықпалымен және соның керегіне қарай ұшталып, өткірленіп отырады. Мұның солай екені Майлықожаның өзі айтқан сөздерінен де аңғарылады. Мәселен, ол ақындық дарынның өз еншісі ғана екенін, ата-тегінде ақындықпен айналысқан адам болмағанын: «Өзіме келген тіл бағы, Өнері емес бабаның», - деп ашып айтады. Сондай-ақ ақындық өнерді мейлінше жоғары санап, ақындығының қалыптасуына ықпал еткен шығыстың атағы әлемге жайылған ұлы ақындары қатарынан Әбілқасым Фердауси, Әлішер Науаи есімдерін атайды.
Өлең тақырыптарының қай тұрғыдан баяндалып, қандай идеяларды орнықтыру мақсатын көздегенін түсінудің кілті, оның ақындық өнер жөніндегі көзқарастарында. Сондықтан ең әуелі осы мәселеге тоқталғанда ақын өз өмірінің жекелеген жайттарын, өнерін шығармаларының көбісінде жол-жөнекей әңгімелеп отырады. Бала жасынан әкеден айрылып жетімдік көргенін, жастайынан өлең-жырға бейім болғанын, есейген соң да жарытымды дәулет бітпей, тек өнерінің арқасында өрге шауып, төске өрлегенін, жоқшылық азабын көп тартқанына қарамастан байлықты құмартпағанын, өз шығармасына өзек етіп толғанады:
«Не түрлі жұмыс көрмедім,
Демесем жалғыз, тіріміз.
Туғаннан бері келеді
Итшілеп өтіп күніміз» -
Заман жайын, өмір шындығын жырлайтын ақын таланты, бірақ сауда-саттық құралы бола алмайды. «Тәтті жырым төгілсін» жырында:
«Малға кедей болсам да,
Сөзімді бала сатпаймын,
Бергін деп байға жең ұшын» - дейтіні, міне, сонан болса керек. Ал ақынға жүктелетін міндет, борыш мәселесіне келгенде Майлықожа өзіне де, өзге әріптестеріне де барынша жоғары талап қояды.
«Өлеңмен берсем ыбырат,
Өзімнің қазақ халқыма,
Ол да менің жемісім», - деп алдында тәрбиелік зор мақсат тұрғанын танытып, тыңдаушыларға да салмақ сала сөйлейді.
Өлең өнерін аса жоғары бағалаған, оны халыққа тәлім-тәрбие берудің ықпалды құралы деп таныған ақын шамасы келіп, шарқы жеткенінше өзінен кейінгілерге осылай ғибыратты сөз қалдыру қамын қарастырған.
Шығармалары
Дастандары