Әулие адам: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Content deleted Content added
ш clean up, replaced: Үкаша Ата мазары → Үкаша ата мазары using AWB |
Өңдеу түйіні жоқ |
||
12-жол:
===Қазақ халқының дүниетанымында===
[[Қазақ]] халқының дүниетанымында Әулиеге табыну дәстүрі ежелден бар. [[Тәңір]]ге сенген ежелгі түркілер Ұмай ананы, Қызыр атаны, ата-баба аруақтарын желеп-жебеуші санап, оларға үнемі сиынып отырған. Күнге, Айға, Отқа табыну, ел иесі Көкбөріні қасиет тұту, [[су]] иесі Сүлейменге жалбарыну, тіршілігінің негізі төрт түлік малдың иелері — [[Қамбар ата]]дан, [[Шопан ата]]дан, [[Ойсылқара]]дан, [[Зеңгі Баба|Зеңгі бабадан]], [[Шекшек Ата|Шекшек атадан]] жәрдем күту, т.б. [[ислам]] дініне дейінгі ежелгі нанымдар [[Қазақ]] халқының дүниетанымында күні бүгінге дейін сақталған. [[Қазақ]] халқының [[ислам]] дінін қабылдауы барысында тәңірлік дүниетанымның кейбір элементтері жаңа дүниетанымдық ұстанымдармен біте араласып, Әулие ұғымының мазмұны толыға түсті. Бұл бағытта, әсіресе, [[Қазақ]] даласына [[ислам]] дінінің сопылық ілім түрінде енуі үлкен әсер етті. Сопылар ұстанымындағы дәруіштік, пәктікке ұмтылу, [[зікір]] салу, т.б. қазақтардың ежелгі нанымдарына ұқсас еді. [[халық]] оларды Әулие санап, пір тұтты. [[Баба түкті Шашты Әзіз]], [[Арыстан баб]], Баб ата, [[Қожа Ахмет Ясауи]], [[Бекет ата]], Сопы Әзіз,
==Ұғым тарихы==
|