Әдет-ғұрыптар: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Content deleted Content added
Өңдеу түйіні жоқ
ш Толыбай Айдан Еркінұлы (т) өңдемелерінен Aidyn93 соңғы нұсқасына қайтарды
Тег: Rollback
7-жол:
ISBN 9965-32-491-3</ref>
 
Табиғат заңдылығын қоғам өмірінің , адам тұрмысының тәртібіне айналдыруға тырысу, кие тұту түйсігі қазақ халқының, жалпы түркі милләтінің түп-тегінде – ''ғұн, сақ'' тайпаларында болғаны мәлім. Олар көктегі Тәңірді '''''«[[бабай баба]]», «[[Көк ата]]»''''' атап, оның құдіретіне бас имеу – [[күпіршілік]], ата-баба жолын бұзушылық деп санаған.<ref>Қазақ Ұлттық энциклопедиясы</ref>
 
Осы түсінік дәстүрлі қазақ қоғамындағы құқықтық мәдениеттің алғышарты – әдет-ғұрыпты адамдар арасындағы қарым-қатынастардың негізгі реттеушісі ретінде қалыптастырады. Ол, негізінен, жеке тұлғаларды белгілі бір [[әлеумет]]тік және [[мәдениет|мәдени]] тағлымдарға үйретіп, оны ұрпақтан ұрпаққа таратуға жәрдемдесті, жеке адамдардың, әлеуметтік топтардың мінез-құлқын тәртіпке келтіріп қана қоймай, қауымішілік тұтастық пен ұлттық мүдделікті нығайтуға септігін тигізді. Қазақ тарихында ежелгі [[Мемлекеттік рәміздер, нышандар|мемлекеттілік нышандарының]] пайда болуына орай табиғат және өмір құбылыстарын тұтас қалпында, әр алуан қағидаға жіктемей зерделеудің немесе тәңіршілік дүниетанымның жемісі – әдет-ғұрып сенімдері бірте-бірте дәстүрлі құқықтық сана-сезімге ұласып, ел билеудің арнаулы [[заң нормалары]] мен [[институт]]тары ретінде қолданыла бастаған.<ref>Балалар Энциклопедиясы, II- том</ref>