Абсолют: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

'''АБСОЛЮТАбсолют''' (лат. {{lang-la|absolutus}}) — мәңгілік, шексіз, өзгеріссіз, тұрақты деген ұғымдар жиынтығын білдіретін түсінік. Абсолют — жалқы, мәңгі және ол барлық салыстырмалы шарттылықтарға қарама-қарсы. Философиялық айналымға Абсолют терминін 18 ғасырдың ақырында [[Мендельсон|М.Мендельсон]] мен [[Якоби|Ф.Якоби]] енгізді. Кейін [[Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф|Ф.Шеллинг]] пен [[Гегель|Г.ГегельГегельдің]]дің философиялық жүйелері негізінде Абсолют "жеке", "апейрон", "логос", "дао", "субстанция", "жалпы субстанция" деген түсініктерді біріктіретін категорияға айналды. Абсолют туралы дін мен философияда екі көзқарас қалыптасқан: 1)
# А п о ф а т и к а л ы қ'''Апофатикалық''' (терістеушілік) — Абсолют туралы нақты ештеңе айтуға болмайды, ол тек қана мәндік қасиетке ие; 2)
# К а т а ф а т и к а л ы қ'''Катафатикалық''' (нақтылық) — Абсолют көптеген жетістіктерге ие (Абсолютті қарапайымдылық, Абсолютті күрделілік т.с.с.) деп дәлелдейді.

Философияның өз ішінде де Абсолют туралы түсінік біртекті емес. Кейбір философтар мәселен, [[Фихте Иоганн Готлиб|И.Г.Фихте]] Абсолютті “Мен” деп түсінеді, ал [[Гегель|Г.В.Гегель]] үшін ол дүниелік парасат (абсолют рух), А. Шопенгауэрде — ерік, А. Бергсонда — түйсік. Материалист философтар Абсолютті материя деп түсінеді. Материалдық бастауларды мәңгі өзгеріп тұратын дүниенің негізі ретінде ұғады.<ref>Рахимбекова З.М. Материалдар механикасы терминдерінің ағылшынша-орысша-қазақша түсіндірме сөздігі ISBN 9965-769-67-2 </ref>

==ҚолданылғанПайдаланылған әдебиеттер==

[[Санат:ұғымдарҰғымдар]]