Ағаш: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Жапырағына жан орналасқан осынау киелі терек туралы [[миф]] [[түркі халықтары]]на кең таралған. Қазақта басқаша бір нұсқасы тағы бар. Онда «Жер мен көктің кіндігінде жападан жалғыз өскен киелі бәйтерек бар. Бұл теректің басы аспанмен, түп тамыры жер астымен жалғасқан. Ол көзге көрінбейтін киелі ағаш. Бұл бәйтеректе жайқалып өскен әрбір жапырақ жер жүзінде жасаған әрбір адамның өмір тіршілігінің ны¬шаны, жер жүзінде тіршілік етіп отырған әрбір адам киелі теректің жапырағы жарылғанда өмірге келеді, жапырағы жайқалып өскенде өсіп, үлкейіп, кемеліне келеді, жапырағы мезгілсіз сарғайса, қайғы-қасіретке тап болады, жапырағы солса, қартаяды, жапырағы үзіліп, жерге түссе, қазаға ұшырайды» дейді. Бұл [[сюжет]]терде әлем ағашты, яғни ғаламның вегетативті моделі көрініс тапқан.

 

 

Бүл мифтік сюжеттер қазақтың байырғы өмір салтының метафоралық образы іспеттес. Расында да, ағаштардың сыртқы түр-түрпаты, өсетін мекенінің ерекшелігі қазақтың ежелгі тіршілігін еске түсіреді. Ұзын қарағай тәкаппар адам, мықшиған сексеуіл жазықсыз жапа шегуші, таста өсетін арша тасбауыр, қызыл тобылғы ұялшақ кейіпкерлер ретінде сомдалып, халқымыздың қалыңмал төлеп неке салтының көріністері айқын бейнеленеді.

ХлудовН.Г. Шығармалар каталогы: кескіндеме және графика. Ғылыми жетекшісі және алғысөздің авторы Нұрсан Әлімбай. Алматы: Эффект, 2003;

Қазақ фольклорының тарихы. Алматы: Қазақпарат, 2008

 

== Қосымша мәліметтер ==

{{stub}}

{{wikify}}

 

[[Санат:Өсімдіктер]]

[[Санат:Мүсін жасау материалдары]]

{{Link FA|hr}}

 

[[af:Boom]]

[[la:Arbor]]

[[lbe:Мурхь]]

[[lmo:Alber]]

[[ln:Nzeté]]