Уикипедия

Аниково табағы

Аниково табағы немесе Аниково ыдысы — Иерихон қоршауында бекініске шабуыл жасаған броньды атты әскерлерді бейнелейтін және Орталық Азиядағы Жетісуда 9-10 ғасырларда жасалған деп есептелетін құйылған күміс ыдыс. 1909 жылы Пермь губерниясының Чердын ауданы, Үлкен Аникова ауылының маңынан табылған. Ол қазір Мемлекеттік Эрмитаж мұражайында, Санкт-Петербург (S-46).

Несториандық христиан Жетісудағы Қарлұқ билігіндегі соғды суретшілерінің қоршауда қалған Иерихон әшекейі бар табақ[1]. 9-10 ғасырлардың құйма күмісі, 8 ғасырдағы түпнұсқа тақтадан көшірілген[2][3].
Аниково табағы, Аниково ыдысы, Түпнұсқа: б.з. 8 ғасыры
Рөлдер: б.з. 9-10 ғасырлар
Алтын жалатылған күміс.
Үлкен Аниковская, Чердын ауданы, Пермь губерниясы

Несториандық библиялық көрініс өңдеу

Бұл тақтадағы көрініс Ешуаның інжіл кітабынан Иерихонды қоршауға қатысты эпизодтар сериясы ретінде анықталды. Төменнен жоғары оқи отырып, жезөкше Рахаб есіктің үстіндегі терезеге қарап, Ешуаның тыңшыларын қанахандық Иерихон қаласына жібереді. Жоғарыда, тақтайшаның ортасында діни қызметкерлер израилдіктердің Келісім сандығы биікте тұрған кезде керней тартып жатыр (Ешуа 2 және 6), ал одан әрі қарай басқа Қанахандық қала алынды. Жоғарғы жағында Ешуаның (табақшаның жоғарғы оң жағындағы ат үстіндегі жауынгер) көкте тоқтап қалған күн мен ай орналасқан (Ешуа 10:12–13).

Бұл тақтадағы көрініс Ешуа кітабының библиялық эпизодтарынан алынған. Төменгі жағында жезөкше Рахаб терезеден сыртқа қарап, Ешуаның тыңшыларын Иерихон қаласына жібереді. Тілімнің ортасында израильдіктердің Келісім сандығы көтеріліп тұр, ал діни қызметкер оның айналасында кернейлер естіледі. Тілімнің жоғарғы жартысында тағы бір қанахандық қала басып алынды. Жоғарғы жағында күн мен ай Ешуаның бұйрығымен тұр[4][5].

 
Аниково ыдысындағы Келісім сандығы

Бұл тақта негізінен 722 жылы мұсылмандардың Соғды басып алуынан қашып, қазір қарлұқтардың билігінде болған Жетісудағы несториандық христиан соғды отарлары құрған деп сипатталады[1][4]. Бірдей тағам, бірақ егжей-тегжейлері қытырлақ, «Нильдин табағы» Верхне-Нильдинодан табылды, ол қазір Ресей ғылым академиясының Сібір филиалының Новосибирскідегі археология және этнография институтының мұражайының қорында сақтаулы. Ол 8-9 ғасырдың басына жатады. Аниково ыдысы балшық немесе гипс құймаларын қалып ретінде пайдалану арқылы құйылған болуы мүмкін, сондықтан 8-ғасырдың түпнұсқа үлгісі болып табылатын «Нілдин ыдысынан» құйылған болуы мүмкін, сондықтан дизайны осы кезеңге жатады (шамамен 800 ж.)[6].

Тағы бір заманауи тағам, сол жерде және сол шеберханада сириялық христиан көріністері мен сириялық жазуларды көрсетеді. Осыған ұқсас бірнеше тақталар да табылды[7]. Сирия тілі шамамен б.з. 775-800 жылдары қарлұқ түріктерін қабылдаған Шығыс шіркеуінің («несториандар») тілі болды. Қашғарда және Суябтың Карлул астанасына жақын Навакетта Шығыс Митрополит шіркеуі құрылды. Аймақта 9-10 ғасырларға жататын бірнеше шіркеулер де табылды[8]. Қарлұқтар 840 жылдан бастап қуатты Қараханид хандығына бірігеді.

Бекініс өңдеу

Тілімде көрсетілген құлып 8 ғасырдағы соғдылық үлгілерге тән деп саналады. Ол Мервтегі Ұлы Қыз Қалаға әбден ұқсайды[9].

  •  
    Аниково табағындағы соғды бекінісі, дизайн[10][11]
  •  
    Осыған ұқсас бекініс: Мервтегі Ұлы Қыз Қала[10]
  •  
    Ұлы Қыз қаланың қимасы[12]

Параллельдер өңдеу

Параллельдерді Шыңжаңдағы Қызыл үңгірлер немесе Шорчук броньды серілерінің («Будда күлінің таралуы» көріністері) немесе ұқсас элементтері бар Пенжикент қабырғаларының суреттерімен көруге болады.

  •  
    Реликтер соғысындағы сауыт киген серілер, Майя үңгірінің артқы дәлізі (224), Қызыл үңгірлер. 6 ғасыр[13]
  •  
    Құрыш киген солдатпен шайқас сахнасы. Пенжикент қабырға суреттері, б.з. 6-7 ғ.
  •  
    Құрыш киген сарбаздармен шайқас сахнасы. Пенжикент қабырға суреттері, б.з. 6-7 ғ.
  •  
    Реликтер соғысының буддалық бейнесіндегі сауыт киген сері, Шорчук, Қарашахр, б.з. 8 ғ.[14]

Дереккөздер өңдеу

  1. ↑ a b Sims, Eleanor Peerless images: Persian painting and its sources — New Haven: Yale University Press, 2002. — Б. 293–294. — ISBN 978-0-300-09038-3.
  2. ↑ Hermitage Museum.
  3. ↑ Gorelik, Michael «Oriental Armour of the Near and Middle East from the Eighth to the Fifteenth Centuries as Shown in Works of Art», by Michael Gorelik, in: Islamic Arms and Armour, ed. Robert Elgood, London 1979. — Robert Elgood, 1979.
  4. ↑ a b Anikova Plate The Sogdians. sogdians.si.edu.
  5. ↑ Marshak, 2017
  6. ↑ O'Daly, Briton (Yale University) (2021). "An Israel of the Seven Rivers". Sino-Platonic Papers: 10–12. https://sino-platonic.org/complete/spp308_Zhetysu_Karluk_Turks_Sogdians.pdf. 
  7. ↑ Baumer, Christoph The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity — Bloomsbury Publishing, 5 September 2016. — Б. 166. — ISBN 978-1-83860-934-4.
  8. ↑ Baumer, Christoph The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity — Bloomsbury Publishing, 5 September 2016. — Б. 174. — ISBN 978-1-83860-934-4.
  9. ↑ Williams, Tim (5 December 2018). "Semi-fortified Palatial Complexes in Central Asia: New Work at the Great Kyz Kala, Merv, Turkmenistan". Archaeology International 21 (1). doi:10.5334/ai-395. 
  10. ↑ a b Williams, Tim; Campbell, Katie; Jorayev, Gaygysyz; Wordsworth, Paul; Jepbarov, Rejep; Moriset, Sébastien (5 December 2018). "Semi-fortified Palatial Complexes in Central Asia: New Work at the Great Kyz Kala, Merv, Turkmenistan". Archaeology International 21 (1). doi:10.5334/ai-395. 
  11. ↑ Yixing Zhou, Studies on Nestorian Iconology in China and part of Central Asia during the 13th and 14th Centuries, Corso di Dottorato di ricerca in Storia Delle Arti ciclo 32, p.177: «Also, the Nestorian paten (see Figure 64) unearthed in Central Asia depicts the story of siege of a castle, and the scene is presented in a Sogdian style castle».
  12. ↑ Williams, Campbell
  13. ↑ Kubik, Adam (2018). "The Kizil Caves as an terminus post quem of the Central and Western Asiatic pear-shape spangenhelm type helmets The David Collection helmet and its place in the evolution of multisegmented dome helmets, Historia i Świat nr 7/2018, 141–156.". Historia i Swiat 7: 145–148. https://www.academia.edu/36969235. 
  14. ↑ Rhie Marylin M. Early Buddhist art of China and Central Asia — Leiden: Brill. — P. Fig. 5.47n. — ISBN 978-90-04-11499-9.

Қайнар көз өңдеу

  • Marshak Boris. History of Oriental Toreutics of the 3rd–13th Centuries and Problems of Cultural Continuity — St. Petersburg: Academy of Culture’s Research. — P. 333–335. — ISBN 978-5-9905898-8-9.

Сілтемелер өңдеу

«https://kk.wikipedia.org/w/index.php?title=Аниково_табағы&oldid=3320142» бетінен алынған