Уикипедия

Абақты: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Тарихын шолу
← Ескірек өңдемеЖаңарақ өңдеме →
Content deleted Content added
VisualWikitext
ш r2.7.2) (Боттың үстегені: jv:Pakunjaran
Өңдеу түйіні жоқ
1-жол:
[[Сурет:Зындан.jpg|thumb|right]]
[[Сурет:Prokudin-Gorskii-21.jpg|thumb|200px|Зындан. Бухара, 1915 ж.]]
*'''АБАҚТЫ''' - [[қылмыс]] істеген адамды уақытша қамауға арналған орын.<ref>Бабгіүлы А. Таңдамалышығармалары. Өлгий, 1987; Омарханов Қ. Қазақ елінің дәстүрлі құқығы. Астана: Елорда, 2003; ҚӘТС. 1-том, Алматы: Арыс, 2006.</ref> [[Сот жазасы|Сот жазасын]] өтеу үшін [[қылмыскер|қылмыскерді]] [[Бас бостандығынан айыру|бас бостандығынан айырып]], бұрынғы қауіпті қылықтарын одан әрі өрістетпеу мақсатымен, оны басқа адамдардан, [[қоғам|қоғамнан]] оқшаулатып, абақтыға қамаған.
Байырғы қазақ тұрмысында қылмысты, жазалы адамды уақытша қамау қажет болса қолын артына байлап, кісе белдігін, баскиімін шешіп (әйелмен бірдей болды дегенді білдіреді), тізерлетіп, бетіне күйе жағып киіз үйдің керегесіне немесе үлкен арбаның доңғалағына таңып тастайды. Қасына күзетші қояды. Сондай-ақ, уақытша қамаудың киіз туырлыққа орап таңып тастау тәрізді жолдары да болған. Абақты сөзінің тағы бір көне нұсқасы лабақты. Жазалы, қылмысты адамды қауымнан оңашалаудың мырзақамақ түрме деген түрлері қазақ ортасында XIX ғасырдан тарала бастады. Ертеде көшпелілер арасында болмаған, кейінгі кезде пайда болған орыс отаршылдығымен бірге келген бұл «құбылысты», қазақтар тосырқап қабылдағанын Арқадағы әнші Мәдидің: ▼
Омарханов Қ. Қазақ елінің дәстүрлі күкығы. Астана: Елорда, 2003; ҚӘТС. 1-том, Алматы: Арыс, 2006.</ref>.
Сот жазасын өтеу үшін қылмыскерді бас бостандығынан айырып, бұрынғы қауіпті қылықтарын одан әрі өрістетпеу мақсатымен, оны басқа адамдардан, қоғамнан оқшаулатып, абақтыға қамаған.
▲Байырғы қазақ тұрмысында қылмысты, жазалы адамды уақытша қамау қажет болса қолын артына байлап, кісе белдігін, баскиімін шешіп (әйелмен бірдей болды дегенді білдіреді), тізерлетіп, бетіне күйе жағып киіз үйдің керегесіне немесе үлкен арбаның доңғалағына таңып тастайды. Қасына күзетші қояды. Сондай-ақ, уақытша қамаудың киіз туырлыққа орап таңып тастау тәрізді жолдары да болған.
Абақты сөзінің тағы бір көне нұсқасы лабақты.
Жазалы, қылмысты адамды қауымнан оңашалаудың мырзақамақ түрме деген түрлері қазақ ортасында XIX ғ.-дан тарала бастады. Ертеде көшпелілер арасында болмаған, кейінгі кезде пайда болған орыс отаршылдығымен бірге келген бұл «құбылысты», қазақтар тосырқап қабылдағанын Арқадағы әнші Мәдидің:
 
''Абақты қатар-қатар болады екен,''
 
''Ішіне жақсы-жаман толады екен, ''
 
''Ішіне сол шіркіннің кіріп барсаң, ''
 
''Көңілің су селкендей болады екен, ''
 
- деген өлеңінен байқауға болады.
«Жігіттің жаксысыжақсысы ортамда сыналады, аттың жаксысыжақсысы арбада сыналады», - деген мақалдағы ортам жерден терең етіп ор қазылып, жан-жағы айналдырыла қоршалды (арнайы там тұрғызылғанға да ұқсайды). Қылмыскердің аяқ-қолын байлап, абақтының осы түрі ортамға салып қойған. Айыпты адамды ұстайтын ортамға ұқсас, жерден мүлдем терең етіп қазылған абақтының түрі - [[зындан]] шығыс елдерінде ертеде кең таралған.<ref> Қазақтың этнографиялық категориялар, ұғымдар мен атауларының дәстүрлі жүйесі. Энциклопедия. - Алматы: DPS, 2011. - ISBN 978-601-7026-17-2 </ref>
 
== Дереккөздер ==
<references/>
{{wikify}}
Бабгіүлы А. Таңдамалышығармалары. Өлгий, 1987;
{{stub}}
Омарханов Қ. Қазақ елінің дәстүрлі күкығы. Астана: Елорда, 2003; ҚӘТС. 1-том, Алматы: Арыс, 2006.
[[Санат:Мәдениет]]
 
 
[[Санат:Абақтылар|*]]
 
«https://kk.wikipedia.org/wiki/Абақты» бетінен алынған