ш
Түйіндемесі өңделмейді
Өңдеу түйіні жоқ |
шӨңдеу түйіні жоқ |
||
1-жол:
{{Мұсылман ғалымдары}}▼
{{Ғалым
|Есімі = Абу Абдуллаһ Ахмад ибн
|Шынайы есімі =
|Суреті =
|Сурет ені =
|Сурет тақырыбы =
|
|Туылған жері = [[Бағдад]], [[Ирак]]<ref name=autogenerated1>The History of Persia by John Malcolm – Page 245</ref>
|Қайтыс болған күні = [[855]] (74-75 жаста)<ref name=amin />
|Қайтыс болған жері = Бағдад, Ирак<ref name=autogenerated2>A Literary History of Persia from the Earliest Times Until Firdawsh by Edward Granville Browne – Page 295</ref>
|Азаматтығы =
|Ғылыми аясы = [[Хадис]], [[фиқһ]]
|Жұмыс орны =
|Ғылыми дәрежесі = [[Мухаддис]]
|Ғылыми атағы =
|Альма-матер =
|Ғылыми жетекші = [[Мұхаммед ибн Идрис әш-Шафиғи]], [[Әбу Юсуф]]
|Атақты шәкірттері =
|Несімен белгілі = «Муснад» кітабы
|Марапаттары =
|Қолтаңбасы =
Line 24 ⟶ 23:
|Сайты =
|Уикиқайнар =
}}▼
▲|birth_date = 780 CE/164 AH<ref name=amin>{{cite web|url=http://www.ibnamin.com/Manhaj/scholars.htm |title=مناهج أئمة الجرح والتعديل |publisher=Ibnamin.com |date= |accessdate=2010-03-21}}</ref><br>[[Baghdad]], [[Iraq]]<ref name="jackson" /> )<ref name=autogenerated1>The History of Persia by John Malcolm – Page 245</ref>
▲}}
'''Ахмад ибн Мухаммад ибн Хәнбәл әш-Шәйбәни''' - [[Һижра]] жыл санауы бойынша 164 жылы [[Бағдад]] қаласында дүние келіп, хиджра жыл санауы бойынша 241 жылы дәл сол қалада қайтыс болды. Ол таба-табиғиндердің алғашқы шәкірттерінен болған. Ол Ислам үмметінің ұлы ғалымдарының бірі болғандықтан «аһлю-Сунна уәл-джәмә‘аның имамы» деп аталған. Оның беріктігінің себебімен Аллаһ Тағала адасқандарды жеңді, сол кездегі адасқандар: «Құран – бұл Аллаһтың сөзі емес, тек Оның жаратылысы-мыс», – деген сөздер айтқан болатын. Имамның кезінде адамдардың барлығы дерлік адасушылыққа түсті.
Line 81 ⟶ 35:
[[Мұхаммед ибн Идрис әш-Шафиғи|Имам әш-Шәфи’и]] айтады:
{{quotation|“Мен Бағдадта болған кезімде, ол аймақта ең сауатты, заһид және тақуа Ахмад ибн Хәнбәл болатын”.|Имам әл-Миззи «
Қутайба былай дейді:
{{quotation|“Егер Аллаһ Тағала бұл үмметке Суфян әс-Сауридің тағайындамағанда, тақуалық жоқ болып кетер еді. Ал егер Ахмад ибн
==Биографиясы==
▲{{Мұсылман ғалымдары}}
'''Ахмад ибн Ханбал''' ,Ахмад ибн Ханбали<ref>Ислам. Энциклопедиялық анықтамалық. Алматы: “Аруна Ltd.” ЖШС, 2010 ISBN 9965-26-322-1</ref> (780, [[Бағдат]] қаласының — 855) — 4 ұлы [[Имам|имамның]] бірі. Әбу Абдулла Ахмад Мухаммад ибн Ханбал ибн Хилал ибн Абад ибн Идрис ибн Шайбанның баласы. Бабасы Ханбал атымен танымал болды. Әкесінен жас қалып, анасының [[тәрбие|тәрбиесінде]] өсті, ілім алды. Анасы — София Маймуна. Ахмад Ханбал бүкіл саналы өмірін ілім-білім жолына бағыштаған. Имам аш-Шафиден фикх негіздерін үйренген. Муталшылдар үстемдігі кезінде қуғынға түсті. 851 жылы Ахмад ибн Ханбалды халифа әл-Мутауаккил патша сарайына шақырып, тарту-таралғы сыйлайды. Ол осыдан бастап қуғыннан да, [[кедейлік]] азабынан да құтылады.
Ахмад ибн Ханбал ұстаздығын екі бағытта жүргізген. Үйінде шәкірттерге арнайы дәріс берсе, [[Мешіт|мешітте]] көпшілік қауым алдында уағыз айтқан. Ахмад Ханбалдың ең танымал кітабы — “[[Муснад]]”. Мұнда 40000 [[хадис]] бар. Сахабалар туралы жазылған “Зухд”, [[намаз]] туралы “Соламу” атты еңбектері де кең тараған. Ахмад Ханбалдың “уағыз-жауаптары” оның көзі тірісінде-ақ жинақталып, жүйеленген. Кейін ол ханбалшылардың құқықтық іліміне негіз болды. Мұсылман әлеміндегі ең беделді төрт мазһабтың бірі — осы [[ілім]].<ref>Қазақ Энциклопедиясы, 1 том</ref>
| |||