Киелі кітаптар — нұсқалар арасындағы айырмашылық

{{quotation|«(Мұхаммед Ғ.С.) Нұх (Ғ.С.) және одан кейінгі пайғамбарларға уахи еткеніміздей саған да уахи еттік. Сондай-ақ Ыбырайым, Ысмайыл, Ысхақ, Яғқұп (Ғ.С.), ұрпақтарына және Ғиса, Әйюб, Юныс, Һарұн және Сүлеймен (Ғ.С.) ге де уахи еттік. Әрі Дәуіт (Ғ.С.) ке Зәбұрды бердік. » |[[Ан-Ниса сүресі]], 163-ші аят}}
 
== Этимология ==
== Қасиетті кітаптарға сену ==
Арабтың «китаб» ({{lang-ar|كتاب}}) сөзі «жазу» мағынасын беретін «китаба» ({{lang-ar|كتابة}}) сөзінен шыққан. «Жазба», «жазуы бар бет» мағынасын береді. Ал «қасиетті кітаптар» деп Аллаһтың елшілеріне түсірілген Аллаһтың сөздері жазылған кітаптар мен парақтарды атайды. Бұл кітаптар жазылған күйде ([[Тәурат]] сияқты) немесе түскеннен кейін жазылған аян түрінде түсіріледі.
 
Ислам дінінде Аллаһтан келген кітаптарға сену иманның шарты болып есептеледі. Кітаптарға сенбеген адамның иманы жоқболып саналады. Аллаһ айтады: {{quotation|«Кімде кім Аллаһқа, Оның періштелеріне, Оның кітаптарына, Оның елшілері мен Ақырет күніне иман келтірмесе, ол үлкен адасуда!» |(Ниса сүресі, 136-шы аят)}}
== Қасиетті кітаптарға сену ==
 
Қасиетті кітаптар деп мыналар аталады:
*Аллаһ тарапынан Ибраһим {{ҒС}} мен Мұсаға {{ҒС}} түскен парақтар ({{lang-ar|صُحُف}}) <ref>Құр'ан, [[Әл-А'лә сүресі]], 19-шы аят</ref>
138

өңдеме