Хан: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

'''ХАН''' — лауазым. [[Түркілер|Түркі]]-[[моңғол]] [[халық]]тарында [[мемлекет]] басқарған билік иесі. Зерттеушілер ''Хан'' сөзі [[семантика]]лық-[[тіл]]дік реңкі өзгерген көне түркілердің ''“қаған”'' терминінен қалыптасқан деп есептейді. Жазба дерек көздері [[Орталық Азия]] [[халық]]тарыхалықтары ''Хан'' терминін [[Түрік]]Түркі қағандығы]] ыдырағаннан кейінгі кезеңнен қолдана бастағандығын растайды.

''Мысалы'': [[Иран]] мен [[Ауғанстан]] көшпелі халықтары тайпа көсемдерін ''Хан'' деп атады. [[Сефеви]] әулеті тұсындағы [[Иран]]даИранда ''Хан'' [[аймақ]] билеушісі, ал салжұқтар мен [[хорезм]]шахтар кезінде [[князь]]дік лауазым мағынасын берген. [[Осман]] [[сұлтан]]дығында ''Хан'' сұлтан лауазымы болды. [[Қазақ]] жерінде [[Қарахан]] [[мемлекет]]ініңмемлекетінің билеушілері ''Хан'' атанды. Кейін [[қыпшақ]], [[найман]], [[керей]], тағы басқалар ұлыстық [[мемлекет]]тердімемлекеттерді ''Хан''дар басқарды. Кез келген адам ''Хан'' сайлана алмайтын.

Кезінде [[Шыңғыс хан]] ([[1189]], [[1206]] жылдар сайланған) ел тізгінін ұстау үшін әкесі [[Есукей]] баһадұр [[моңғол]]дардыңмоңғолдардың соңғы қағандарының бірі [[Хутул]] (Құтұл) қағанның туысы деген аңыз тараттырды. Нәтижесінде көпшіліктің қолдауымен ''Хан'' сайланды. Көрші елдерге жойқын шабуылдар жасап, әлемдік [[империя]] құрды да, [[Хандық]] билікті өз ұрпақтарына ғана мұра етіп қалдырды. 13 — 14 ғасырлардағы ұлыстарды, [[Шыңғыс хан]] қайтыс болғаннан кейін ыдыраған [[моңғол империяимпериясы]]сыныңның орнына келген көптеген мемлекеттерді оның ұрпақтары басқарып, ''Хан'' болды. Жаңадан сайланған ''Хан'' ең алдымен өзін билік басына көтерген ақсүйектердің мүддесін көздеуі тиіс болды. Оның мемлекеттік ин-ттарды нығайтып, жеке-дара үстемдік құруына жергілікті ақсүйектер қай кезде де мүдделі болған емес. Соған қарамастан көптеген ''Хан''дар үнемі өз үстемдігін нығайтуға тырысып отырды. Тарихи жазба дерек көздері жаңадан сайланатын Ханға ақсүйектер өз талаптарын қоя білгендігін айғақтайды.

''Мысалы'': [[Шыңғыс хан]] [[империя]]сындаимпериясында елшілік сапармен болып қайтқан П.[[Карпини]]діңКарпинидің деректерін өңдеген [[Симон Сен-Кентин]]нің жазғандарына қарағанда, тақта отырған үміткердің алдына ханзадалар қылыштарын қойып, оған “Сенің бізге әмір етуіңді біз қалаймыз, өтінеміз әрі бұйырамыз” деген. Содан кейін болашақ ''Хан'' олардан айтқандарын орындаса, өзіне адал қызмет етуге дайын екендіктерін сұраған. Қатысып отырғандар келісетіндерін, әрқашан дайын екендіктерін мәлімдеген. Сонда үміткер “Менің бұйрығым қылыш болады” дейді. Онымен барлығы келіскен. Содан кейін үміткерді ақ киізге отырғызып: “Жоғары қара да құ-дайдықұдайды таны, ал төмен қарасаң өзің отырған киізді көресің. Егер сен өз патшалығыңды жақсы басқарып, жомарт әрі әділ болсаң және әрбір төрені өз деңгейінде сыйласаң, онда даңқты патшалық құрасың…” деген. Яғни, ақсүйектер Х-ның билігін белгілі бір дәрежеде үнемі шектеуге ұмтылды. [[Хан көтеру]] рәсімі аяқталғаннан кейін, жаңа билеуші өз міндеттеріне кіріскен.

[[Түрік-моңғол]] ұлыстарындағы ''Хан'' [[мемлекет]]тегімемлекеттегі ең жоғарғы билік иесі болды. ''Хан'' билігі қоғамдағы тұрақтылықты, тәртіпті қамтамасыз етті. Ортағасырлық дерек көздерінде Хан қол астындағы бұқара халық үшін еңбек етуі, ал қарапайым халық оның билігін мойындауы және бұйрықтарын орындауы тиіс екендіктері жазылған. Озық ойлы адамдар мемлекет басқарушыға қойылатын негізгі талаптарды айтып отырған (''мысалы'': [[Мұхаммед Хайдар Дулат]]).

Белгілі шығыстанушы Т.[[Сұлтанов]] өз еңбектерінде ''Хан''ның ең негізгі бес құқығы мен қызметін былайша көрсетеді:

Ортағасырлық дерек көздерінде ''Хан''ның кейбір кездері ғана шексіз билікке ие болғандығы айтылады. Кейде олар әулеттің басқа мүшесімен билігін бөлісіп отырды. Өз билігінің қандай дәрежеде болуы ең алдымен ''Хан''ның жеке басындағы қасиеттеріне тікелей байланысты еді. Дерек көздерінде билеушілер екі топқа бөлінеді: біріншілері — үлгілі, атақ-даңқымен еліне елеулі болғандар ([[Хайду]], [[Мұхаммед Шайбани]], [[Қасым хан]], [[Есім хан]], [[Тәуке хан]]); екіншілер — ел басқаруға қабілетсіз билеушілер ([[Темір Мәлік хан]], [[Әзиз хан]], [[Таһир хан]], [[Болат хан]]). Соңғыларының билік құруы ұзаққа созылмаған. Оларды билікке жақын орта тақтан тайдырып, орнына басқа ханзаданы Хан көтеріп отырды. Елді басқаруда ''Хан'' өзі тағайындаған адамдардың көмегіне сүйенді. [[Мемлекет]]тегіМемлекеттегі белді қайраткерлермен санасып отырды. Көбіне ''Хан''ды белгілі бір [[ру]] не тайпа өкілдері қолдап, сүйеу көрсетті, оның [[мемлекет]]тегі негізгі тірегі болды.

''Мысалы'': [[Моғол]]стан [[мемлекет]]ініңмемлекетінің ''Хан''дары дулат тайпасының әмірлеріне сүйенді, ''Хан'' оларды ұлысбегі етіп тағайындады. Тіпті кімнің ''Хан'' болатындығын да солар алдын ала шешіп отырды. Ханға бектер, билер өз ақыл-кеңестерін беріп қана қоймай, жүргізетін саясатына өз ықпалдарын тигізді. Егер ''Хан''ның жүргізген саясаты белгілі бір [[ру]]ды не тайпаны қанағаттандырмаса, олардың басқа елдерге көшіп кетуі, қоныс аударуы көшпелі қоғамдағы негізгі наразылықтың бірі болды. Көбіне ''Хан'' жарлығы мүлтіксіз орындалды. Ол өзіне тиесілі аймақтардан, ұлыстан әскер жинатты, тәуелді елдерден алым-салық алып тұрды. Еңбегі сіңген адамдарға иелік жерлер бөліп берді, [[ру]], тайпа араларындағы қақтығыстарды реттеді. Хан мемлекеттің саяси-[[экономика]]лық өмірінде маңызды рөл атқарды. Алым-салық ин-ттарын қадағалады, [[ақша]] реформасын жүргізді ([[Кебек хан]]). Салтанатты жиындарда тақта отырды. Егер ''Хан'' беделді тұлға болса, оның билігі шексіз болды. Ал ол шектен тыс шығып кетсе онда оған Жасақ заңы, тағы басқа дәстүрлі құқықтық ережелердің талаптары ескертіліп, билігі шектелді. Кейде Хан лауазымын бірнеше адам иемденді. Сондықтан да деректерде ''ұлы Хан'', ''кіші Хан'' сынды лауазымдар кездесіп тұрады.

Дәстүрлі көшпелі [[түркі-моңғол]] қоғамында ''Хан'' болып [[Шыңғыс хан]] ұрпақтары ғана сайланды. Билікке келген басқа әулет өкілдері өздерін ''Хан'' деп атай алмай, көбіне әмір ([[Ақсақ Темір]]), [[би]], тағы басқа лауазымдарды иемденді. [[Қазақ]] хандығын басқарған билеушілердің барлығы [[Шыңғыс хан]] әулетінен тағайындалды. Әулеттің ''Хан'' сайланбағандары жеке әлеуметтік топ құрап, [[мемлекет]]тіңмемлекеттің ішкі-сыртқы саясатында елеулі рөл атқарды. [[Мемлекет]]тіМемлекетті басқаруда ''Хан'' шексіз билікке ұмтылғанымен, [[ру]]-тайпа билеушілерімен санасуға мәжбүр болды. Халықтың қалың бұқарасына жақын әрі оның тікелей қолдауына сүйенген жергілікті билік иелері — билер мен батырлар ''Хан'' билігін белгілі бір дәрежеде шектеп, өздерінің әлеуметтік-саяси мәртебесін нығайтуға тырысты. Ханға тура сөйлеп, кемшіліктерін бетке айтқан ақын-жырауларды, билерді халық әрдайым дәріптеген ([[Би]], [[Жырау]]). Ақыл-парасатымен танылған Хандарды данагөйлер оның ізбасарларына үлгі тұтты. [[Мемлекет]]тікМемлекеттік және мемлекетаралық деңгейдегі мәселелерді қамтитын жоғары билікті жүргізген хандық билік [[қазақ]] қоғамындағы маңызды саяси жүйелердің бірі болды. Ол ең алдымен билер ин-тына арқа сүйеді.

Дәстүрлі [[қазақ]] қоғамындағы елдік тұтастық осы билік жүйелерінің өзара тепе-теңдігі мен бір-біріне қарама-қарсылығы принциптеріне негізделді. Қазақ жерін [[Ресей империясы]] отарлағаннан кейін, құқықтық-әкімш. реформалар жүргізіп, саяси құрылымды өзгертті. [[1822]] — [[1824]] жылғы реформадан соң Ханның билік жүйесі күйреді. Дегенмен, хандық қазақ халқының негізгі билік жүйесі болғандықтан [[патшалық]] үкіметтің отаршылдық саясатына, кеңестік озбырлыққа қарсы ұлт-азаттық күрестер туындағанда, көтерілісшілердің ең алдымен Хан сайлап, сардарбек тағайындап отыруы 20 ғасырдың [[1930]]-жылдарына дейін сақталды.