Айтыс: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Content deleted Content added
ш →Әуезовтың айтыс туралы ой-пікірлері: clean up, replaced: Индия → Үндістан using AWB |
ш →Әуезовтың зерттеу еңбегі: clean up, replaced: энциклопедиясы - Алматы → энциклопедиясы — Алматы, 2011. ISBN → 2011 жыл. ISBN using AWB |
||
86-жол:
==Әуезовтың зерттеу еңбегі==
''«Қазақ әдебиетінің тарихына»'' енген (''1-том, 2-кітап, 1960, 671-714-беттер''). Ал Әуезовтің [[1948]] жылы жазған ''«Айтыс өлеңдері»'' атты еңбегінде ол ''«Совет ақындарының айтысы»'' деген атпен берілген. Еңбекте автор қазақ халқының ежелден келе жатқан төл өнері - айтыстың жаңа заман, жаңа кезеңдегі өзіндік ерекшеліктерін айқындайды. Егер өткен дәуірлердегі айтыстарда ақынның негізгі арқа сүйері ру, ата-баба сияқты ескі әдет-салттар болса, кейінгі ақындар өздерінің елі, ұжымшар, аудан, қала, облыс жайын тілге тиек етеді. Сол арқылы сын мен өзара сынды өткірлеп, өрістете түседі. [[1922]] жылы [[Семей]]дің екі ақыны (''Иса мен Нүрлыбек)'' бірі қала, екіншісі ауыл атынан айтысқанын, ''«Шашубайдың қасқырмен айтысын»''
([[1932]]) мысалға келтіріп, айтыс өнерінің жаңаша мазмұн, түр сипатқа ие бола бастағанын сөз етеді.Осы сияқты ''«Қасқыр мен қойдың айтысы»'','' «Қарагер ат пен директордың айтысы»'', ''«Бай мен кедей айтысы»'' туралы, [[1939]] жылы Алматыда өткен Нартай мен Нүрлыбектің айтысына және [[1943]] жылы республикалық көлемде өткен үлкен айтыстың кейбіріне қысқаша тоқталады. Жазушы кеңес кезеңіндегі айтыстарда қоғамдық-әлеуметтік, шаруашылық мәселелері мейлінше кең, терең толғаныспен сөз болатынын атап көрсетеді.<ref>Мұхтар Әуезов энциклопедиясы
==Әуезовтың айтыс туралы ой-пікірлері==
| |||