Фиқһ негіздері: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Ал '''«[[фиқһ]]»''' сөзінің мағынасы: [[шариғат]]тың амалдарға қатысты [[АхкамАхкәм|үкімдерін]] егжей-тегжей дәлелдер арқылы танып-білу. «Шариғат үкімдері» дегеніміз [[парыз]] қылу мен [[харам]] қылу сияқты шариғаттан алынған заңдар. «Амалдарға қатысты» дегеніміз [[намаз]], [[зекет]] сияқты [[ақида]]ға қатысы жоқ нәрселер. Аллаһтың [[таухид]]ы, оның [[Алланың есімдері|есім-сипаттарын]] білу сияқты нәрселер терминологияда «фиқһ» деп аталмайды. «Егжей-тегжей дәлелдер арқылы» дегеніміз фиқһтағы жекелей (жалпы емес) мәселелерге қатысты дәлелдер арқылы тану.

*'''«Усуль әл-фиқһ»''' пәніне берген анықтама арқылы: «фиқһтың жалпы дәлелдерін, олардан пайда алу жолдарын және пайда алушының халін зерттейтін ғылым». «Жалпы дәлелдер» дегеніміз егжей-тегжей мәселелерге қатысты емес, фиқһты жалпылай реттеп, оның негізі боп табылатын қағидалар. Мысалға: бірнәрсеге тыйым салу оның харам екеніне, бірдеңеге әмір ету оның [[уәжіп]] екеніне дәлел. «Олардан пайда алу жолдарын», яғни үкім етуші сөздер мен олардың жалпы және жеке дәлелдерін зерттеу арқылы ахкамдарданахкәмдардан пайда алу жолдарын білу. «Және пайда алушының халін», яғни [[муджтаһид]]ты, себебі ол үкімдерден пайда алу арқылы [[иджтиһад]]қа жетеді. Оның халін иджтиһадтың шарттары мен үкімдерін тану арқылы білуге болады<ref>«әл-Усуль мин илм әл-усуль», [[Мұхаммед әл-Усәймин]]; ISBN 977-331-102-3</ref>.

[[Сүннет]] қағидалары [[Аллаһ|Аллаһтың]]тың әмірімен болатындығын баса көрсетті. Сөйтіп, өмірдің