'''Үммет''', [[үмбет]]- [[''әлеумет'']], [[''көпшілік'']]) — бір пайғамбардың [[уағыз]]даған жолын ұстанған қауым.
[[Адам]] [[бала]]сына [[Алла тағала]] тарапынан елші болып келген пайғамбарларға әрқайсысының өз замандарында мойынсұнып, ерген Үмметтеріүмметтері болды. Қазақ халқы жалпы [[мұсылман]]дар сияқты өздерін “Құдайдың [[құл]]ы, Мұхаммедтің[[Мұхаммед]]тің (ғ.с.) үмбетіміз” деп санайды. [[Құран]][[Кәрім]]де алдыңғы [[пайғамбар]]лардың Үмметтеріменүмметтерімен араларындағы қарым-қатынастары туралы аяттар бар және Мұхаммед (ғ.с.) Үмметтеріүмметтері жайлы “сендерді адамдарға куә болуларың үшін “орта үммет” еттік, ал пайғамбар сендер үшін куә” ([[Бақара]], 143-[[аят]]) деген аят бар. Себебі, бұл дүниеде де, о дүниеде де [[ислам]] қағидалары негізге алынып, исламды ұстанған қауым негізгі бағдарды анықтайды.<ref>Қазақ Энциклопедиясы|«Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «[[Қазақ энциклопедиясы]]» Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-9, IX том</ref>
<ref>Қазақ Энциклопедиясы|«Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «[[Қазақ энциклопедиясы]]» Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-9, IX том</ref>[[Өркениет]]ті қоғамда салауатты өмірдің қалыптасып дамуына, ислам қағидалары мен Мұхаммед (ғ.с.) Үмметтерініңүмметтерінің айтарлықтай ықпалы болған. Үммет ұғымының қазіргі негізгі мағынасы [[Мұхаммед]] (ғ.с.) пайғамбардың уағыздық қызметі кезінде және осы терминмен анықталған әлеуметтің қалыптасуымен [[дүние]]ге келді. Үмметтің ерекше [[қамқорлық]]қа ие екендігінің куәсі, оның қамқоршысы [[Алла]]ныңАлланың өзі және соңғы пайғамбары болуы.<ref>Ислам. Энциклопедиялық анықтамалық. Алматы: “Аруна Ltd.” ЖШС, 2010 ISBN 9965-26-322-1</ref>
