|
Көпшілік ғалымдардың пікірі бойынша, Таураттағы Адам атаның дүниеге келуі туралы баяны Парсы империясы орта-шығыста дәурендеп тұрған б.з.д.5-4 ғасырларда еврей оқымыстылары жазған көрінеді.<ref name="Cosgrove2004">{{cite book |author= Charles H. Cosgrove |title= The Meanings We Choose: Hermeneutical Ethics, Indeterminacy and the Conflict of Interpretations |url= https://books.google.com/books?id=mc01Xa-UDxgC&pg=PA168 |date=1 September 2004 |publisher= Bloomsbury Publishing |isbn=978-0-567-06896-5 |page=168}}</ref>
Жаралым 1 де, Құдай дүниені және ондағы тіршілікті жаратқаны туралы, адамзат оның соңғы жаратылысы екені айтылады. "Әйел де, ер де содан жаралған, игілікке ие болған, және Адам деп аталған" дейді.(Жаралым 5:2) Құдай адамды жарытқанжаратқан соң оларды өсіп-өркендеткен, судағы балыққа ие болып, ауада үшқанұшқан құс, жүгірген малаң, жер бетіндегінің бәрін, тіпті өрмелегендер мен жорғалағандарды түгел басқаратын етті" дейді. (Жаралым 1.26-27).
Жаралым 2 де, Құдай "Адам" атты жеке ер адамды жаратып, жердегі топырақты көтеріп, оның мұрнынан өмір (жан) үрледі" делінеді. Құдай сосын бұл біріншебірінші адамды Еден деген баққа орналастырған. Ондағы барлық ағаштардың жемісін еркін жеуіне болады, тек жақсылық пен жамандық білімінің ағашынан жеміс жемеуді талап етеді, оны жесе өлетінінөлетіндігін айтады. Ол жалғыз болмасын деп, барлық хайуандарды әкеліп оған тән еткен, бірақ адам оған қанағаттанбаған. Сондықтан Құдай ол ұйықтап жатқанда әйелді жасайды.(Жаралым 2:7-22)
Жаралым 3 те, қуылу туралы айтылады. Бір жылан әлгі әйелдің (Хауа ана) құлағына Құдайға бойсынбаудыбойұсынбауды үгіттеп, білім ағашын жеп, дана болуды айтады. Әйел Адам атаны да үгіттейді, сөйтіп олар шектелген жемісті жейді, бұдан олардың санасы ашылады, ұялуды біліп, ұятты жерлерін жабады, жақсылық пен жамандықты ажырата алатын болады. Құдай Адамнан сұрайды, адам әйеліне жабады. Құдай алдымен жыланды жазалап, оны бауырымен жорғалайтын етеді, адам баласын оған өш етеді; сосын әйелді бала көтергенде қиналатын, туыттуу азабын шегетін етеді, ал Адамды жер бетінде еңбек етіп, өз напақасыннәпақасын қара терін ағызыыпағызып табатын етеді. Сосын оларды Бақтан қуғындайды, олар Тіршілік ағашының жемісін жегендіктен, өлмейтін күйінен айрылып, уақыттық өмір сүретін болады. Еврей және Христиан діндері бойынша, бұл "[[Алғашқы күнә]]" (Original sin) делінеді.
Жаралымның 4 бөлімі, Адамның ұлдары ӘБілӘбіл мен Қабылдың әңгімесін айтады. Әбіл Егіншіегінші, Қабыл қойшы болады, Құдай Қабылды жақсы көреді, Әбіл қызғанып, Қабылды өлтіреді.
==Құран және Адам==
|
