Айтыс: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Content deleted Content added
15-жол:
 
==Көне деректер==
Айтыс түркі елдерінде көне дәуірден белгілі. [[Қашқари, Махмұд | Махмұд Қашқаридің]] “[[Диуану лұғат-ит-түрк | Диуани-лұғат-ат түрк]]” атты еңбегіндегі ''“Жаз бен Қыстың айтысы”'', [[Йасауи, Қожа Ахмет | Қожа Ахмет Иасауидің]] “[[Диуани хикмет | Диуани хикметіндегі]]” Жұмақ пен Дозақтың айтысы” бұл жанрдың ғасырлар қойнауына жол тартатынын аңғартады.
 
==Әуезовтың зерттеу еңбегі==
''«Қазақ әдебиетінің тарихына»'' енген (''1-том, 2-кітап, 1960, 671-714-беттер''). Ал Әуезовтің [[1948]] жылы жазған ''«Айтыс өлеңдері»'' атты еңбегінде ол ''«Совет ақындарының айтысы»'' деген атпен берілген. Еңбекте автор қазақ халқының ежелден келе жатқан төл өнері - айтыстың жаңа заман, жаңа кезеңдегі өзіндік ерекшеліктерін айқындайды. Егер өткен дәуірлердегі айтыстарда ақынның негізгі арқа сүйері ру, ата-баба сияқты ескі әдет-салттар болса, кейінгі ақындар өздерінің елі, ұжымшар, аудан, қала, облыс жайын тілге тиек етеді. Сол арқылы сын мен өзара сынды өткірлеп, өрістете түседі. [[1922]] жылы [[Семей|Семейдің]] екі ақыны (''Иса мен Нүрлыбек)'' бірі қала, екіншісі ауыл атынан айтысқанын, ''«Шашубайдың қасқырмен айтысын»''
«https://kk.wikipedia.org/wiki/Айтыс» бетінен алынған