Бажаур қобди
Бажаур қобди (Индраварма реликварий, 63 жыл[1]) немесе кейде Авака жазуы деп те аталады[2], қазіргі Хайбер-Пахтунхвадағы, Пәкістандағы ежелгі Гандхарадағы Баджаур аймағындағы көне жәдігер болып табылады. Ол шамамен б.з. 5-6 жылдарға жатады[3]. Ол скиф патшалар Апрак қатысуы, атап айтқанда, патша Индраварман, буддизм дәлелдейді. Қобди шисттен жасалған.
| |
| Бажаур қобди, шамамен б.з. 5-6 жылдар | |
| тақтатас. | |
| Бажаур |
Кхароштхиде жазылған жазу:
| Жазу | Түпнұсқа (Кхароштхи жазуы) | Транслитерация | Ағылшынша аудармасы |
|---|---|---|---|
| Сызық 1 | 𐨯𐨎𐨬𐨟𐨿𐨯𐨪𐨀𐨅 𐨟𐨿𐨪𐨅𐨮𐨛𐨁𐨨𐨀𐨅 𐩅 𐩅 𐩅 𐩀 𐩀 𐩀 𐨨𐨱𐨪𐨩𐨯 𐨀𐨩𐨯 𐨀𐨟𐨁𐨡𐨯 𐨐𐨪𐨿𐨟𐨁𐨀𐨯 𐨨𐨯𐨯 𐨡𐨁𐨬𐨯𐨀𐨅 𐨮𐨆𐨜𐨭𐨀𐨅 𐨀𐨁𐨨𐨅𐨞 𐨕𐨅𐨟𐨿𐨪𐨁𐨐 𐨐𐨿𐨮𐨞 𐨀𐨁𐨡𐨿𐨪𐨬𐨪𐨿𐨨𐨅 𐨐𐨂𐨨𐨪𐨅 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗𐨤𐨂𐨟𐨿𐨪𐨅 | saṃvatsarae treṣaṭhimae 20 20 20 1 1 1 maharayasa Ayasa atidasa Kartiasa masasa divasae ṣoḍaśae imeṇa cetrika kṣaṇa Idravarme kumare Apracarajaputre | Ұлы патша Азес I-нің алпыс үшінші — 63 жылы, Картика айында, он алтыншы күні, дәл осы сәтте Каитрика князі Индраварма, Апрака патшасының ұлы |
| Сызық 2 | 𐨀𐨁𐨨𐨅 𐨧𐨒𐨬𐨟𐨆 𐨭𐨐𐨿𐨩𐨨𐨂𐨞𐨁𐨯 𐨭𐨪𐨁𐨪 𐨤𐨿𐨪𐨡𐨁𐨛𐨬𐨅𐨟𐨁 𐨛𐨁𐨀𐨀𐨅 𐨒𐨧𐨁𐨪𐨀𐨅 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨡𐨁𐨛𐨬𐨁𐨟𐨤𐨿𐨪𐨬𐨅 𐨤𐨟𐨅𐨭𐨅 𐨦𐨿𐨪𐨨𐨿𐨨𐨤𐨂𐨙𐨆 𐨤𐨿𐨪𐨯𐨬𐨟𐨁 𐨯𐨢 𐨨𐨡𐨂𐨞 𐨪𐨂𐨑𐨂𐨞𐨐𐨀 𐨗𐨁𐨤𐨂𐨟𐨿𐨪𐨀𐨅 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗𐨧𐨪𐨿𐨩𐨀𐨅 | ime Bhagavato Śakyamuṇisa śarira pradiṭhaveti ṭhiae gabhirae apradiṭhavitaprave pateśe brammapuño prasavati sadha maduṇa Rukhuṇakaa jiputrae Apracarajabharyae | қасиетті Шакья данышпанының осы жәдігерін қауіпсіз, терең және бұрын анықталмаған жерде орнатты. Ол Апрака патшасының әйелі, тірі ұлы бар анасы Рухунакамен бірге Брахман еңбегін шығарады; |
| Сызық 3 | 𐨯𐨢 𐨨𐨀𐨂𐨫𐨅𐨞 𐨪𐨨𐨐𐨅𐨞 𐨯𐨢 𐨨𐨀𐨂𐨫𐨞𐨁𐨀𐨅 𐨡𐨮𐨐𐨀𐨅 𐨯𐨢 𐨭𐨿𐨤𐨯𐨡𐨪𐨅𐨱𐨁 𐨬𐨯𐨬𐨡𐨟𐨀𐨅 𐨨𐨱𐨬𐨅𐨡𐨀𐨅 𐨞𐨁𐨐𐨀𐨅 𐨕 𐨒𐨱𐨁𐨞𐨁𐨀𐨅 𐨩 𐨀𐨂𐨟𐨪𐨀𐨅 | sadha maüleṇa Ramakeṇa sadha maülaṇie Daṣakae sadha śpasadarehi Vasavadatae mahavedae Ṇikae ca gahiṇie ya Utarae | нағашы атасы Рамакамен, нағашысының әйелі Дашакамен, әпкелерімен және әйелі Васавадата, Махаведа және Тикамен және үйдің әйелі Утарамен, |
| Сызық 4 | 𐨤𐨁𐨟𐨂 𐨀 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 𐨬𐨁𐨮𐨸𐨂𐨬𐨪𐨿𐨨𐨯 𐨀𐨬𐨕𐨪𐨩𐨯 | pitu a puyae Viṣṇuvarmasa Avacarayasa | және оның әкесі Вишнуварманың құрметіне, Апрака патшасы. |
| Сызық 5 | 𐨧𐨿𐨪𐨡 𐨬𐨒 𐨯𐨿𐨟𐨿𐨪𐨟𐨅𐨒𐨆 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨁𐨟𐨅 𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨆 𐨩 𐨀𐨬𐨕𐨪𐨩 𐨨𐨡𐨂𐨭𐨿𐨤𐨯 𐨧𐨀𐨁𐨡𐨟 𐨤𐨂𐨩𐨁𐨟 | bhrada Vaga stratego puyaïte Vijayamitro ya Avacaraya maduśpasa Bhaïdata puyita | Оның ағасы генерал Вага және Апрака патшасы Виджаямитра құрметті. Оның анасының әпкесі Бхайдата құрметке ие. |
| Сызық 6 | 𐨀𐨁𐨨𐨅 𐨕 𐨭𐨪𐨁𐨪𐨅 𐨨𐨂𐨪𐨿𐨩𐨐𐨫𐨁𐨞𐨟𐨅 𐨠𐨂𐨦𐨂𐨟𐨅 𐨐𐨁𐨜𐨤𐨜𐨁𐨱𐨪𐨁𐨀 𐨀𐨵𐨁𐨩𐨅 𐨀𐨱𐨅𐨛𐨁 𐨨𐨗𐨁𐨨𐨨𐨁 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨁𐨛𐨬𐨞𐨨𐨁 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨁𐨛𐨬𐨁𐨯 | ime ca śarire muryakaliṇate thubute kiḍapaḍiharia avhiye aheṭhi majimami pratiṭhavaṇami pratiṭhavisa | Ғажайып жасалған Маврия кезеңіндегі ступаның бұл жәдігерлері қауіпсіз, қауіпсіз және орталық мекемеде орнатылған. |
| Сызық 7 | 𐨬𐨯𐨁𐨀 𐨤𐨎𐨕𐨀𐨁𐨭𐨆 | vasia paṃcaïśo | васия елу |
Жазбаның аз белгілі Апрака әулетін түсіндіруде пайдасы зор болды[2].
Тағы қараңыз
өңдеуДереккөздер
өңдеу- ↑ Nouvelles inscriptions Saka: ère d'Eucratide, ère d'Azès, ère Vikrama, ère de Kaniska, Gérard Fussman, Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, Year 1980 Volume 67 Number 1 pp. 1-44
- ↑ a b Salomon, Richard (1982). "The «Avaca» Inscription and the Origin of the Vikrama Era". Journal of the American Oriental Society 102 (1): 59–68. doi:10.2307/601111. ISSN 0003-0279. https://www.jstor.org/stable/601111.
- ↑ Metropolitan Museum of Art.
- ↑ Bailey, H. W. (1978). "Two Kharoṣṭhī Casket Inscriptions from Avaca". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (1): 3–13. ISSN 0035-869X. https://www.jstor.org/stable/25210913.
Көздері
өңдеу- Баумс, Стефан. 2012. «Гандхаран ескерткіштерінің каталогы және қайта қаралған мәтіндері мен аудармалары». Ішінде: Дэвид Джонгевард, Элизабет Эррингтон, Ричард Саломон және Стефан Баумс, Гандхаран буддисттік ескерткіштері, б. 207–208, Сиэтл: Ерте буддисттік қолжазбалар жобасы (Гандхаран зерттеулері, 1-том).
- Баумс, Стефан және Эндрю Гласс. 2002 – . Гандхари мәтіндерінің каталогы, №. CKI 242
- Salomon, Richard (1982). "The «Avaca» Inscription and the Origin of the Vikrama Era". Journal of the American Oriental Society 102 (1): 59–68. doi:10.2307/601111. ISSN 0003-0279. https://www.jstor.org/stable/601111.