Қатысушы:Alim Sanzhar/зертхана
Бұл жеке зертхана беттіңізде мақала өңдеп үйрену үшін жазғандарыңызды сынап көріңіз. Бұл бетті 2015-12-07, 15:08 кезінде (8 жыл бұрын) Alim Sanzhar (журналы | үлесі) соңғы рет өңдеді. |
ҚАЗАҚСТАНДА ДІНИ ТУРИЗМНIҢ ДAМУ МҮМКIНШIЛIКТEРIНІҢ ПАЙДАСЫ
өңдеуТуризм экoнoмикaның әр түрлі сaлaлaрынa әркeлкі ықпaлын жaсaудa, aлaйдa oның жұмыс жaсaуы бaсқa дa шaруaшылық сaлaлaрынa «сaлмaқ сaлмaй» экoнoмикaның дaмуынa мүмкіншілік бeрeді. Туризмнің тoлыққaнды жұмыс жaсaуы үшін туризм индустриясын қaмтaмaсыз eтeтін мaтeриaлдық -тeхникaлық нeгіз қaжeт. Қaзіргі тaңдa мінәжaт eтуді дaмыту құрaлы рeтіндe діни туризмгe көп көңіл бөлінудe. Діни туризм әлемдегі және Қазақстандағы туристік қызметтің қарқынды дамып келе жатқан бағыты болып табылады. Соңғы жылдарда Қазақстанда iшкi және шетелдiк туризмнiң жоғарғы қарқынмен дамуы байқалуда. Дiни туризм iшкi және халықаралық туризм жүйесiнде маңызды орын алады. Адамдар қасиеттi орындарға және дiни орталықтарға қажылық және экскурсиялық сапарлар шегiп жатады. Олар дiни рәсiмдерге қатысуға, намаз оқуға, құрбандық шалуға тырысады. Дiн адамдардың сана-сезiмiн және жүрiс-тұрысының бағытын қалыптастыруға ықпал етедi. Ол қоғамдық жүйенiң белгiсi ретiнде қалыптасқан әрi көп жағдайда маңыздыларының бiрi болып табылады. Дiни туризм адамның эмоционалдық жағдайына көп ықпал етедi. Қажылық сапарлардан кейiн көптеген адамдар өзгерген, кейбiр өмiрлiк тйымдарға рұқсат берген, демалған және жанының жақсы қалпымен қайтып оралып жатады. Дiни туризм қажылық туризм және экскурсиялық-танымдық бағыттағы дiни туризм болып жiктеледi. Негiзгi және әлемдiк дiндер болып буддизм, христиан және ислам табылады. Қазақстандағы дiни сенушiлердiң арасында әлемде кездесетiн барлық дерлiк дiндердiң ұстанушылары кездеседi: ислам, христиан (православтық, католиктiк, протестанттық ағымдары), сонымен қатар, иудаизм, индуизм, ежелгi политеистикалық дiндер. Басты мәселе – бұл адамзаттың адамдығы үшiн, оның шынайы бағытталуы үшiн күресу. Мұсылмандықтың мiндетi сенiмiн қалыптастыру. Адамның қызметiне техникалық жетiстiкке жетуге көмектесетiн адамның жеке бейнесiн қалыптастырудың ең жақсы тәсiлi. Дiни туризм саласындағы қиыншылықтарды келесiлер қалыптастырады: қызметтер түрлiлiгiнiң, жалпы туроператорлық стратегияның, дiни туризм саласындағы гидтер мен мамандардың квалификациясының жоқтығы, және түрлi дiни аймақтардағы фирмалардың байланысының жеткiлiксiздiгi, «кеңесше» жұмыс iстейтiн дағдыдан шыға алмаған менталитетiмiз. Дiни туризмнiң Қазақстандағы дамуы қазiр өте өзектi мәселе, ол мешiт, храм, монастырьлардың жылдам қарқынмен өсуiмен, сонымен бiрге адамдардың қасиеттi орындарға барып, өзiн-өзi табуға және жанын тазалауға деген талпынысымен байланысты. Қазiргi күнi өте жаман деңгейде зұлымдық пен зорлылық, секуляризм және ұқыптық релятивизмнiң кең таралуына қатысты туризм әлеуметтiк-мәдени құбылыс ретiнде қазiргi заман адамының өмiрiне жағымды ықпал тигiзе алады. XXI ғасыр адамының дiн, тарих адамзаттың барлық мәдени мұрасының бөлiгi, мәнi ретiнде қарауы қажет. Дәстүрлi құндылықтарды, оның iшiнде келешек ұрпаққа оны жеткiзе бiлу мiндетi ең басымдыларының бiрi ретiнде танылып отыр. Қандай да құбылыс сияқты белгiлi бiр не басқа дiн тарихи алғышарттардың жүйесiмен бiрге диалектикалық байланыстарда ғана өмiр сүрiп, дами алады, ол ешқалай тарих немесе мәдениеттен тыс кетiп, өзiмен-өзi бола алмайды. Дегенмен, маңызды екенiн бiле тұра, адамның барлық тарихи рухани тәжiрибесi оның түрлi болуымен байланыстырады, және де дiннiң өзiнiң қатаң құдаймен және тарихи өзiндiлiгiмен өмiр сүре алмайды дегендi де шетiнен айналып өтуге болмайтынын атап өтпеске болмас. Бiр жағынан, қандай да дiн болмасын, әлемдiк мәдениет пен рухани мұраның бөлiгi бола тұра, екiншi жағынан, өз «iшiнде» өмiр сүрiп, дамуда, өзiндiк алғы шарттары және соңғы қорытынды нәтижесiнде (сонымен қоса бастапқы) – шынайылық жайлы өз ойымен шыңдалады. Жеке алынған халық, оның мәдениетi мен дәстүрлi сенiмiнiң дiни бiрлестiгiн сақтау үшiн ненiң жақсы ықпал ете алатынын тереңiрек түсiнуiмiз қажет. Берiлгеннiң маңызды және өзектi сұрағы болып табылатыны келесi: ғаламды және ғаламдандырылған әлемде, бiр мәдениетпен екiншiсiн жоюға талпынған әлемде, жоғарғы қарқынмен дамып отырған қазiргi уақыттағы әлемде дiн ескерiле алады ма екен? Мәдениеттiң және дiннiң бiр деңгейлiгiн сақтаудың ең мықты әрi жетiлдiрiлiп отыратын факторларының бiрi ретiнде туризм болады.
- www.religia.kz
- www.seasonstravel.kz
- www.adresa.meta.kz
- http://www.religions-congress.org/content/view/151/35/lang,kazakh/
- http://www.ca-c.org/journal/2002/journal_rus/cac-02/09.bejru.shtml