Қожбанбет би: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Ол жас [[нәресте]] кезінде [[бесік]]ке бөленген күйінде [[әке]], [[шеше]]ден [[жетім]] калады. Бұл жөнінде [[ел]] арасында мынадай [[аңыз]] калған. Қожбанбет туған жылы [[қар]] калың түсіп, [[қыс]] қатты болыпты. Қыстың кақаған ортасында бір жолы қар аса қалың түсіп, таудың теріскей жағында отырған. Байтілеу ауылы түгелдей қалың [[қар]] астында қалып, опат болады. Таудың күнгей бетінде отырған олардың туыстары - Есдәулет ауылының адамдары қолдарына құрық, сырық алып оларды іздейді. Сай-сала ақ қармен тегістеліп кеткен мұндай даланың әр жеріне [[құрық]], сырық бойлатып жүріп, қалың қарға көміліп қалған [[киіз үй]]дің түндігін табады. Жабыла аршып қараса, Байтілеудің үйі болып шығады. Бесікті қапсыра құшақтаған [[ана]] әл үстінде жатыр екен. "Балаға ие болындар, әкесі қойған аты - Қожбанбет" дейді де [[жан]] [[тәсілім]] қылады. Жас нәресте ананың жылы құшағында, өз тілін өзі сорып аман қалыпты дейді ел.

 

Өзінің шыққан тегі Найман руының Матай тармағынан.

Атақты қолбасшы [[батыр Қабанбай]]дың жиеншары. Түп негізі сондай атақты [[би-шешен]], [[батыр]] [[баба]]лардан шыққан Қожбанбет өсе келе батыр мінезді, аса алғыр шешен боп елге танылады. Жастайынан талай дау-дамайдың түйінін шешіп [[халық]] [[құрмет]]іне бөленеді. Оның [[тапқыр]] шешен, көреген көсем қасиетін сезген сол өңірдің "жарты патшасы" аталған атақты Тезек [[төре]] өзінің он екі биінің бас төрешісі етіп алады. Сөйтіп, Қожбанбеттің атақ-даңқы арта береді. Тек қана [[Албан]], [[Суан]], [[Дулат]] елі емес, Қожбанбет [[Жалайыр]], [[Матай (ру бірлестігі)|Матай]], [[Садыр]], берісі [[Ысты]], [[Шапырашты]] жұрты оны [[ат]] жіберіп алдырады екен.