Әлмея немесе әлма (масри عالمة, [almeh], дәлірек айтқанда [alime], араб.: عالِمة‎‎ «білікті немесе білімді әйел»; фр. almée; ағылш. аlmeh) — биші, әнші және жоғары дәрежелі әйел музыкант, ол араб Мысырдағы бай және ауқатты мырзалардың әйелдерін гаремде көңілдерін көтеру керек еді.

Әлмея, Натаниел Зихел (1875-1905 ж. аралығы)

Әлеуметтік мәртебеӨңдеу

Иесі мен оның қонақтары әдетте әлмеялардың өнерлерін басқа бөлмеден (немесе үйдің ауласынан) тыңдады. Әлмеялар салыстырмалы түрде лайықты әлеуметтік мәртебеге ие болды, салтанаттар мен ойын-сауықтарға қатысып, сондай-ақ жерлеу рәсімінде аза тұтып жалданатын. XIX ғасырдың кейбір тарихшылары оларда Мысыр мен Персияның ежелгі бишілерінің мұрагерлерін, ал кейде Исида пір әйелдердің ұрпақтарын көрді. Олар тарихи және батырлық аңыздардың кең спектрін білетін. Бір-біріне үйрете отырып, олар араб поэзиясының ежелгі және классикалық түрлерін, музыка мен дәстүрлі араб әндерін табыс етіп отырды. Әлмея болу үшін қызға әдемі дауыс, әдеби арабша сөйлеу, әр түрлі аспаптарда ойнауды алу және өзі қалыптасқан жағдайға бейім әндерде импровизация жасай алу керек болды.

Сондай-ақ, әлмеялар әдепті, косметикалық құралдарды пайдалану және жасау, тоқу және кесте тігу өнерін үйренді. Көптеген әлмеялар емші және акушерлік мамандықты игерді. Олар жақпа, булау мен сұйық дәрі (микстура) қалай дайындауға болатынын білді және осыған байланысты жиі мыстан беделіне ие болды. Британдық саяхатшы және шығыстанушы Эдвард Уильям Лейн XIX ғасырдың І-жартысында әлмеялар туралы:

«... [Лейнде әлмея - авалим] ауқатты адамдардың гаремдеріндегі мерекеге жиі шақырылады. Көптеген гаремдерде арнайы түкейса немесе маганна деп аталатын арнайы бөлмелер бар. Әдетте бұл бөлмелер гаремнің негізгі бөлмесіне жақын орналасқан және оны қабырғамен емес, қашап жасалға ағаш тормен бөлген. Олардағы еден жалпы деңгейден сәл көтерілген. Егер әйелдермен бірге музыка тыңдағысы келсе, әншілер иесіне көрінбейтін үйдегі басқа бөлме болуы мүмкін. Ер қонақтар авалимның әнін аулада немесе төменгі бөлмеде тыңдай алады. Авалимдердің өздері мұндай жағдайларда гаремнің терезесінде, қашап жасалған тордың ар жағында орналасады. Кейбір авалим-әншілер музыкалық аспаптарда ойнайды. Каирде мен әйгілі авалимдерді ести алдым, шыны керек, олар мені өз өнерімен толықтай жаулады деп айта аламын. Олардың орындалуы маған әлятиадан бірнеше есе жақсы көрінді, сонымен қатар мен бұрын-соңды естігендердің ішінде ең әдемісі болып көрінді. Әншілерге көп ақша төленеді. Маған, бірде саудагердің үйінде қонақтар, олардың арасында орта деңгейлі адамдар да болды, бір әншіге елу гиней жинағандарын айтты. Тәжірибелі әншінің шеберлігінің кереметтігі соншалықты, көрермендерді таң қалдырып, адамдар оған соңғы ақшаларына дейін беруге дайын.»


ХІХ ғасырда «әлмея» сөзі «хауази» (араб.: غوازي‎, ghawāzī) сөздерінің синонимі ретінде қолданыла бастады, олар негізінен үлкен қалаларда көше мен алаңдарда билеп, сезімталдықты қоздыруға сенген көшпелі сығандар болған эротикалық бишілер. Олардың өнеріне Мысырлық Мұхаммед Әли 1834 жылы тыйым салған. Хауазиға тыйым салудың нәтижесінде мұндай бишілер әлмеялар сияқты түр көрсетуге мәжбүр болды.

 
Әлмия, Жан-Леон Жером, 1873

Almée сөзі француз тіліне аударылған, кейінірек француз тіліндегі термин Солтүстік Африканы мекендейтін халықтар арасында XIX ғасырдағы еуропалық шығыстанудағы «іш биімен» байланысты болды.

Әлмея XIX ғасырдағы Еуропа өнеріндеӨңдеу

 
Шахмат ойнап отырған әлмея, Жан-Леон Жером, 1870

Бұл мысырлық бишілер көптеген еуропалық суретшілер мен музыканттар үшін шабыт көзі болды, олар тірі көргеннен гөрі олар туралы көп естіді; шын мәнінде, әлмеялар көшелерде немесе бейтаныс адамдардың алдында өнер көрсетпеді. Еліктірген сол бишілердің көпшілігі іс жүзінде көше бишілері, мәртебесі төмен әйелдер немесе эротикалық бишілер (хауази) болды.

  • Француз суретшісі Жан-Леон Жеромда әлмия сияқты хауазилердің көп бейнесі тиесілі. Солардың ішіндегі ең әйгілісі - «Шахмат ойнап отырған әлмея» (1870).
  • Варьете бишілерін бейнелеген Анри де Тулуз-Лотрек картинасының қарапайым атауы - «La Goulue Dansant, la Danse Mauresque (Les Almées)».
  • Әлмея кейіпкер ретінде Жорж Бизенің «Жәмилә» операсында бар. Сондай-ақ оның фортепианолық шығармасы - «Әлмея биі» (1875) бар.
  • Артюр Рембо «Ол әлмея ма?..» өлеңін жазды. Алғаш рет Рембоның өлімнен кейін оның «Өлеңдер жинағы» (1895) кітабында жарияланды.
  • Алис Ги 1900 жылы «Danse du pas des foulards par des almées» фильмін түсірді.
  • Иннокентий Аненскийдің «Алыс қолдар» өлеңінде: «Бірақ мен қалғып қыза білемін, Сиқырлы жіпті тастаймын, Және мен әлмеяны түсімде көремін, сені ренжітетін сөздер»; "Но знаю, дремотно хмелея, Я брошу волшебную нить, И мне будут сниться, алмея, Слова, чтоб тебя оскорбить".

Тағы қараңызӨңдеу

  • Қайна - араб Шығысындағы күң-әншілер.